Мраморный подоконник нежно обласкал локти.

Квартира Юли и Димы была частью разделенной на два неравных отростка большой и архаичной квартиры, имевшей когда-то черный ход. Этот выход на узкую зассанную лестницу, служивший когда-то горничной, кухарке и их полночным визитерам, и в те времена закрывавшийся лишь на металлическую задвижку, стал для Юли с Димой входной дверью, обрамленной предыдущими владедьцами хитроумными замками. Кухня была сооружена ими же из бывшей прачечной, отделанной мрамором. Истертый каменный подоконник хранил прохладу, в отличие от подоконников в комнатах, которые к вящей гордости Зенцова оказались дубовыми. Ванной в квартире не было, ее заменял душ, устроенный в облицованной с ног до головы уборной. Возжелав мытья, жильцы опускали крышку унитаза и усаживались на нее, принимая очищающие струи сидя. Вода покидала чашу пола неохотно, и намыливаясь, приходилось одновременно ускорять сток ногой. Под самым потолком душевой уборной была устроена узкая форточка, выходившая на лестницу — через нее уходили пар и влага. Юлю душ верхом на унитазе смешил своей, хотя и чисто теоретической, возможностью очищаться одновременно внутренне и внешне, но преисполненный снобизма Зенцов сообщал при случае в компаниях, что его квартира обустроена биде.

Погладив мрамор, Юля принялась самозабвенно писать в книжечку.

«Кавказ, Албания, Греция и Норвегия — не было наверное ни одной страны в Европе, уж не говоря о традиционном культе мужчины на Востоке, в Азии или Африке, где бы отец радовался рождению девочки. Сама жизнь ее зависела от того, поднимет ли отец новорожденную с полу, или перешагнет, дав понять, что ей лучше умереть там, где она появилась на свет — на охапке соломе в сарае. Свадебные обычаи, кажущиеся подчас забавными, на самом деле скрывают глубину несчастья, именуемого «рождение дочери». Так норвежская невеста накануне свадьбы брала к себе на кровать грудного малыша-мальчика, надеясь, что ее первенец так же будет сыном. Возможно, у кого-то из жен этот обычай и вызывал внутренний протест, но выразить его не позволяли укоренившиеся нравы, предрассудки, отразившие пренебрежительное отношение к девочке и в дальнейшем к женщине. Так, та же скандинавская невеста мирилась, а может и полагала милым обычаем, то, что ее жених перед алтарем держит в руке кнут — знак своей будущей власти. Власть, знаменованная кнутом, что это значит? Женщину полагается бить, как лошадь. Отголоски отвращения к рождению девочки начинают звучать даже в полном металла голосе современного мужчины. «Девочку — потом, сперва роди пацана», — даже мнящий себя прогрессивным европейцем Зенцов не устоял против лицемерного желания сообщить друзьям о рождении мальчика, а не девочки. «Мокрохвостых в доме не надо!» — это одно из самых мягких пожеланий, сопровождающих известие о беременности жены. Одна из передовых в технологическом развитии стран — Геркулес Азии Южная Корея, и сегодня культивирует рождение мальчика. Родители, заплатив изрядную взятку, узнают с помощью ультразвукового исследования пол будущего ребенка и стараются избавиться от плода, если выясняется, что это — девочка. В современном Китае «несчастных» родителей дочери полагается вежливо ободрить похвалой ребенку: «Ваша дочка — принцесса», чтоб не сильно горевали.(Примерно так же, как мы лицемерно сообщаем умирающему: «Отлично выглядишь!»).

Широко известным стал клич, пришедший из Древней Греции: в бой идут те, кто имеют сына! То бишь имея сына, ты выполнил свое предназначение — продолжил род, и можешь гибнуть в бою с чувством исполненного долга. Число дечерей в расчет не берется. В сельской Грузии количество детей зачастую называется по числу сыновей. «У меня трое детей» означает троих сыновей, девочки не учитываются. Точно так же спросит у женщины современный истовый татарин: «Дети есть?» — «Да» — «Сыновей сколько?». До сих пор не очень интеллигентный(хочется думать, что причина — в этом) житель Багдада или Кабула, всячески воспитывая в мальчике черты существа высшего порядка, позволяет сыновьям пренебрежительно относиться к маме, не говоря уж о сестрах. Если избалованный сын ударит мать, отец довольно смеется, кричит «Ай, молодец!». Афганская дочь обязана прислуживать за столом брату, даже если он младше ее в два раза. А какое мнение о роли женщины может сложиться у подростка, который видит, как мать стоит за спиной отца во время трапезы, ожидая, что он оставит ей еды в своей тарелке? И происходит это сейчас, в наше время в некоторых кастах Индии! Неудивительно, что видя такое отношение к дочери, жене со стороны отца, подрастающие мальчики так же с неудовольствием начинают относиться к дочерям, стыдясь рождения девочки.

Смешно было бы ожидать, что девочку отдадут учиться, если она замужем уже в десять лет. Примером правоверным служит пророк Мухаммед, имевший, как известно 15 жен, некоторым из которых было по десять лет. Вообще учеба считается не нужной, а то и вредной для девочки. Современный цыган, даже живущий в большом городе, отдаст свою дочь в школу самое большое на два-три года, чтоб научилась считать деньги и писать свое имя. В современных США среди выходцев с острова Пуэрто-Рико до сих пор для девушки и женщины нормой считатеся испанское одноязычие. По мнению пуэрто-риканцев(мужчин естественно), родной язык — это язык для дома, а английский — язык для улицы. Если женщина знает язык для улицы, значит она плохо исполняет домашние обязанности! Для мужчин же нормой является двуязычие! Не зная английского, американская пуэрториканка не может поступить в школу, колледж будь она хоть семь пядей во лбу. Женщина остается необразованной, следовательно не может найти хорошую работу, дать образование детям, которые так же в будущем не смогут рассчитывать на хоть сколько-нибудь оплачиваемые должности. Нищета, следовательно, становится беспросветной и надолго, на много поколений вперед, неизбежной. И все от того, что девочке не положено учиться или хотя бы знать язык страны, чтобы получить хоть какую-то работу.

…Смешно, но даже при рождении котят человек оставляет котенка-«мальчика», а кошечек уничтожает: «мальчика» легче пристроить в «хорошие» руки…

«Поздравляю, у вас — девочка!»

Тысячи лет такая фраза просто не могла существовать! Радоваться полагалось только рождению мальчика: именно ему выделялся надел земли — основы благосостояния.(Отголосок традиции — мечтать о наследнике мужского пола, трагически отозвался в наше, казалось бы просвещенное время. Когда в 1956 году в Китае была введена программа по ограничению рождаемости «Одна семья — один ребенок», предусматривавшая заботу государства(материальную помощь, бесплатное медицинское обслуживание, норму риса и т. д.)только об одном малыше, деревенские жители стали…убивать новорожденных девочек, родившихся в семье первыми. Очень быстро это привело к чудовищному перекосу: множество женихов и ничтожное количество невест.) Да и как было не радоваться, не гордиться таким, например, сыном, как выдающийся хирург рубежа 16–17 веков А.Паре. Вклад, внесенный господином Паре в хирургию был поистине революционным: новые методы ампутации, преобразования акушерской практики и прочие достижения гениальности мужского мышления. Каково же было негодование мужчин-врачей и, соответственно, ликование дам, когда уже в наше время выяснилось, что «часть» хирургических нововведений принадлежит, мягко говоря, не совсем ему(или, как деликатно выразились мужчины — «не ему одному»). Ты уже догадываешься, что гениальные открытия «Паре» были сделаны…женщиной: его ученицей — Луизой Бурже, родившейся в 1563 году.

…На протяжении всей истории человечества, женщинам препятствовали в получении официального медицинского образования. Церковь и университеты — традиционно мужские вотчины, как черт ладана боялись проникновения девушек в науку в общем и медицинскую практику в частности.(Совсем, казалось бы недавно, в 1921 году, лишь 8 процентов госпиталей США брали на работу женщин-врачей!). Единственно, куда скрепя сердце мужчины впустили «прекрасный пол» — акушерская практика. Дело в том, что в силу господствовавших обычаев мужчина-врач приглашался к роженице лишь в случае тяжелых патологий. Древнегреческие же эскулапы осматривали женщин в полной темноте — и что тут увидишь? Либо практиковался «целомудренный» осмотр женщин прямо через одежду. В общем, дамы-врачи все-таки были нужны! Но несмотря на явную необходимость врачей женского пола, в России, например, учиться медицине девушки не могли вплоть до 18 века: дозволялось посещать лишь акушерские школы, где будущие акушерки обучались практике у своих более опытных коллег. Можешь себе представить, таким образом, каким гениальным умом обладала француженка Луиза Бурже, окончившая отнюдь не прославленный университет, а школу акушерок при монастыре Отель-Дье, но сумевшая приобрести славу по всей Европе. В 1601 году 38-летняя Луиза принимает первые роды у королевы Марии Медичи. Роды проходят в резиденции Фонтенбло в присутствии 200 придворных! В 1609 году Луиза пишет знаменитый научный трактат «О плодородии, бесплодности и о болезнях женщин и новорожденных». Луиза делает открытия в причинах преждевременных родов, разрабатывает способы сохранения беременности. Свои изыскание о родах Бурже сопровождает иллюстрациями. Только за один 1609 года Луиза примет более 2000 родов! Но как же накинулись на женщину врачи-мужчины, когда от родовой горячки скончалась ее «пациентка» — герцогиня Орлеанская! Естественно, причиной смерти объявили некомпетентность женщины-врача! А дальше происходит то, что сплошь и рядом случалось с учеными трактатами женщин: все ее достижения перекочевали в книги немецких, голландских и английских «ученых мужей» и впоследствии им же и были приписаны! Один из тех, кто воспользовался умом Луизы оказался и «выдающийся хирург» Паре… В общем, все как в песенке: под маской леди краснее меди торчат…рыжие усы! Маска, ты кто?!

Тема разоблачений ученых «якобы мужчин» весьма обширна. Женщинам, одержимым наукой, приходилось издавать научные статьи под мужскими именами. Зачастую никто не напечатал бы даже невинный поэтический сборник женщины! Но даже сумев опубликоваться, ей пришлось бы смириться с реноме «безнравственной и распущенной». Неудивительно, что множество прекрасных женских книг так и числятся творениями мужчин! В 1778 году 26-летняя англичанка Френсис Бурней пишет социальный роман «Эвелина или жизненная история молодой дамы» — полную противоположность «будуарной» литературы. И конечно, ей приходится печатать его в Лондоне под псевдонимом… (Самый известный пример — писатель Жорж Санд, бывший женщиной). А в 1865 году в Лондоне умирает 70-летний физик Джеймс Берри. Каково же было удивление общества, когда выяснилось, что покойного звали…Миранда Стюарт. В 18 лет Миранда оканчивает медицинский колледж в Эдинбурге и намеревается объездить мир. Но общество того времени не оценило бы такой инициативы. И Миранда начинает заниматься медициной, выдавая себя за мужчину! Как ей, положившей свою жизнь на алтарь науки, жилось? Бог весть… Но именно «физик Джеймс Берри» отыскивает в Южной Африке растение, которое станет лекарством для лечения венерических заболеваний.

Ты знаешь о Каролине Гершель — выдающемся астрономе, в 1828 году получившей золотую медаль английского Королевского астрономического общества? То, что Каролина — женщина и работала вместе с братом Уильямом, сегодня, казалось бы, установленный факт. Но еще в начале ХХ века Каролина «числилась»…мужчиной. Каково было мое удивление, когда отыскав в журнале «Вокруг света» за 1913 год весьма пафосную статью, посвященную 175-летию со дня рождения Гершеля, я узнала, что Каролина — брат(!) Уильяма!!! Не хочется думать, что каких-то 90 лет назад мужчины были способны на такой подлог. Но факт остается фактом: сперва наши благоверные приписывали открытия женщин мужчинам, а затем делали само собой разумеющийся вывод о том, что наш мозг не создан для умственной работы.