В близкой действительности избыток субъективности, мелких деталей, роман же снимет все случайное. Однако останется непосредственность соприкосновения с «прекрасным и яростным миром», говоря словами Андрея Платонова. Читатель почувствует подлинность внутренней и внешней жизни героев, которых писатель знал в жизни, согласится с ней. А искренность повествователя сохранит его природную индивидуальность, впитавшую краски и запахи окружающего мира.

Не надо юлить, размышлял он не раз, честность остается непоколебимой на бумаге, как и в повседневности. Незыблемы в душе читателя разнообразные чувства, переданные средствами художественной выразительности, если они прошли через сердце самого творца. Не придумаешь интересных обществу героев, прообразами которых не являются живые Голубцовы и Марьенковы. Не запечатлеешь их облики, если активно не взаимодействовал с ними, прошел мимо этих существований. А сильнее поразившее самого сослужит большую службу и роману.

Повторяемость картин, явлений, характеров способствует синтезированию их, без чего искусство немыслимо. А у меня, думал Павел Афанасьевич, не командировочный период с отрывочными впечатлениями – собственной жизнью здесь час от часу уплотняющаяся субстанция этих сущностей, которую выбрало Провидение. Такое в корне отличается от материала поездок в какие-то точки согласно плана организации, какой бы высокой она ни была.

Все, что происходит в новом районе Зауральской земли, имеет стремительное движение новизны. Следование ей, естественно, не может не обогатить художественное слово, ибо такое – небывалое!

Павел Котов осознавал, что у него за плечами не рядовые события, в которых довелось принять участие. Он по-настоящему бывалый человек. Академия войны, послевоенных разрухи и голода, безотцовщины, ужасающей деревенской бедности, девятилетней кочевки по общежитиям столицы во время учебы в средне-техническом учебном заведении и вузе, трехлетия армейских казарам, самых разнообразных занятий – от пастьбы свиней и коров, разгрузки вагонов до написания и издания рукописи рассказов более десяти лет назад, работы руководителем педагогического и детского коллектива. Масштабность хранит сердце, и ее вберет художественное полотно. Он помнит, как в начале штатной работы в калужской «районке» ему сделал правильное замечание редактор после интервью с председателем колхоза: «Ты не те вопросы задаешь». И Павел увидел, что не было тогда у него для такой беседы достаточной зрелости. А теперь, он не сомневается, ее хватит на непустячный разговор со всем обществом. Сегодня есть что сказать людям, особенно о том, что встретил здесь, что мало кому известно, о чем, может быть, никто из писателей вообще не догадывается. Кто же и расскажет о происходящем, как не он?

Ему уже по годам, так понимал, основательное мышление как пишущему серьезную вещь. Свет своей творческой звезды, как душевный свет северян-таежников, освещает его земной путь.

«ДЕКАБРИСТКИ»

В наследие нашим современницам достался образ декабристок, поехавших за мужьями в сибирскую каторгу после разгрома заговорщиков против монархической власти, которые вышли 14 декабря 1825 года на Сенатскую площадь в Петербурге. Это слово не совсем точное. Есть множество других примеров жертвенного служения православных женщин мужчинам, попавшим в беду. Просто идеологический век, двадцатый, прославлял только этих, потому что они являлись супругами офицеров-масонов, начавших мерзкое дело сокрушения законной власти на нашей Родине.

Примерно за сто лет до декабристок похожее деяние совершили аристократические русские жены немцев-бироновцев, отправленных в зауральские края дщерью Петра Великого Елизаветой в порядке очищения Родины от, говоря языком Иосифа Джугашвили, иностранцев-засранцев. И в первом, и в этом, и во всех других такого рода случаях соотечественицы явили миру чудеса истинного исполнения супружеского долга, возвышающие весь слабый пол нашей маленькой планеты. Политическая подоплека здесь, как выражается один интересный человек, никакого рояля не играет. Несмотря на тяжелую печаль и тяготы, доставшиеся им, супруги преследуемых мужчин, выражаем уверенность, все же были по большому счету самыми счастливыми людьми, потому что действовали в соответствии со своим природным назначением. А его лучше всех определил самый популярный в мире русский писатель Федор Достоевский, заявивший: «Быть доброй женой и особенно матерью – это вершина назначения женщины».

Определение классика полностью соответствует сути большинства жен, приехавших в северную тайгу со своими мужьями. Павел Котов воочию видит это в большинстве случаев, особенно же когда ему приходится бывать в гостях у замечательных друзей Грушко, Царегородцева, Данильца, Кадомцева.

У них он чувствует себя, как в домах дебревцев, как в собственной избе родной мамы. Как схожи его - по нерасторжимой связи поколений, по материнской любви - с их ребятишками детские годы! Валентина Грушко, Антонина Царегородцева, Лидия Данилец, Екатерина Кадомцева воистину символизируют собой лучшую половину человечества, вызывают преклонение перед прекрасным полом. Они ласковы к супругам, считая их прочной опорой в прохождении земного пути, откровенны и сердечны с ними, как бы говорят за это спасибо. Хозяйки заботливы по отношению к гостям. Они полны сил, энергии, уверенные в себе, смелые. Павел Афанасьевич в первоначальном состоянии мытарика на новом месте не раз оценил благотворное влияние уюта в семьях друзей, был согрет им.

…Данильцы живут в Зеленоборске. При поездках туда Котов останавливается у них. При первом походе с Сергеем за грибами Павел обратил внимание, что опята в тайге растут по грунту – не на пнях и деревьях, как в Брянской области, и очень этому удивился.

К тому же они здесь, как правило, одиночные, не кучкуются греньями и имеют длинные ножки.

– Сергей, - спрашивает он, - это опята или нет? Что-то я засомневался.

– Не знаю, какие это грибы. Мы их не берем. Наверно, поганки. Собирай, если хочешь.

Когда грибники возвратились, Лида предложила пожарить «опята», в которых тоже сомневалась, отдельно: специально для Павла и других сегодняшних гостей, не боящихся его поддержать в употреблении такого дара леса. Заглянувшие на огонек к Данильцам земляк Сергея и работавший с ним раньше в бригаде плотников товарищ помогли определиться с новым для них видом грибов. В конце концов выяснилось, что это самые настоящие опята, а один из посидельцев заявил:

– Я только их беру, как они появляются. Мои самые любимые.