Шрифт:
Все смертные стараются ублажить и отблагодарить великую богиню своими дарами и подношениями и радуют её взор танцами, которые длятся непрерывно перед её священными статуями. Десять дней и девять залегающих между ними ночей неустанно славят люди пресветлую Дургу, вознося ей хвалу за её великие подвиги.
И боги, и люди знают, что каждую осень повторяется этот праздник, которому дали имя Наваратра — «Девять ночей» и Дасера — «Десять дней». Повторяют его и весной, после снятия весеннего урожая, но все главные торжества разгораются только осенью. А по окончании десяти дней собираются все в процессии и несут статуи богини от её храмов и алтарей к рекам. И реки, этот путь к небесам, принимают в свои волны прекрасную богиню и уносят её в прибежище богов, в дом её вечного супруга — в обитель Шивы.
Вот так этот праздник соединяет души земнорожденных и небожителей.
Океан грехов окружает человека, и они всегда стремятся найти лазейку и проникнуть в глубину души смертного. Кто из небожителей неустанно истребляет на земле невежество, ненависть, низменные страсти и зависть? Кто помогает праведнику одолеть страх смерти и достичь конца своего пути, избегнув греховных дел и побуждений? Это она, устрашающая всех и всеми прославляемая Махадэви Кали. Неусыпно наблюдает за каждым живущим, и неколебимо истребляет всякое зло в трёх мирах Кали-разрушающая, Кали-кровеядущая, Кали — «Чёрная».
Она вершит танец смерти, повергнув под ноги даже своего супруга. Её чёрное тело украшено ожерельем из черепов и гирляндой из отрезанных человеческих рук, глаза горят красным огнём и высунутый изо рта язык жаждет крови. В таком своём образе она устрашает даже богов.
И кем бы ты ни был на земле, брахманом или неприкасаемым, господином или слугой, — не греши, всегда помни о неодолимой силе Кали и ублаготворяй её молитвой и жертвами.
В те неоглядно далёкие века, когда возникший из небытия Агни начинал лизать своими языками первожертвы, и сверкали эти семь его языков разными оттенками, был среди них и один чёрный, самый беспощадный. Отделившись от Агни, стал этот язык одним из воплощений Махадэви — богиней Кали, и с тех пор и доныне язык её всегда протянут навстречу жертве, навстречу крови, которая питает её и охлаждает её внутренний жар.
Страшатся её все земные существа и без жертвы не приближаются к ней и у домашних алтарей и в храмах. И жрецы, издревле служащие ей и знающие все её желания, принимают из рук верующих эти жертвы — чёрных козлят и ягнят, петухов, а иногда и буйволов и отсекают им головы перед алтарями, орошая кровью землю и спеша смазать ею язык богини, чтобы утишить её вечную жажду.
И в каждом селении, у каждого дома или под деревом ставят люди изображение Кали — чёрную её фигуру, или чёрный столб, или чёрный камень, и приносят им в жертву кровь. Если же бедна семья настолько, что нет у них жертвенных тварей, то женщины надсекают кожу свою и брызгают на Кали каплями крови, прося её отогнать злых духов, приносящих беду. Молящиеся верят, что насытившаяся жертвой богиня окажет милость и отторгнет от них болезни и неудачи, голод и смерть.
Стоя перед её фигурами, с надеждой складывают они ладони перед грудью и всматриваются в чёрное лицо богини — озарятся ли её глаза светом милосердия? Увидев в них отблеск доброты, уходят они от алтарей успокоенные и обрадованные, веря, что зло отступит от порогов их жилищ. Ведь она — Богиня-Мать, Амма — она охраняет, и надо быть покорными и любящими её детьми, всеми силами избегая её гнева.
Она — Махадэви, и даже боги почитают её, любовно повторяя многие её имена и всегда помнят, что она — это воплощение шакти, той великой энергии, что извечно существует во вселенной вне связи с временем или пространством. Шакти — это Женщина всех богов — не только Шивы, воплотившего в себе высшую энергию лингама, но и Брахмы, и Вишну и других. Она — это и богиня знания Сарасвати — для Брахмы, и Лакшми для Вишну, и Варуни для Варуны, и Индрани для Индры. И Парвати-Дурга-Кали — для Шивы.
А на земле все звери, люди и даже цветы безоговорочно подчиняются зову шакти и порождают потомство, зная, что без него их жизнь бесплодна. Во множестве имён превозносят люди Махадэви, веря, что миг оплодотворения, миг высшего слияния богов и богинь, а равно и всех земнорожденных, должен быть особо почитаем. И призывают милость Махадэви, произнося посвящённые ей слова мантр и нанося на стены и полы жилищ и храмов и на землю перед входом дивные магические узоры, смысл которых знает богиня и откликается на все эти призывы.
Свою веру в силу Богини-матери люди называют Шактизмом — почитанием шакти. И нет, и не должно быть человека на земле, который не был бы в душе своей шактистом, приверженцем Шакти, даже если он и следует за словами проповедников самых разных вероисповеданий. Все знают, что каждый есть поклонник шакти, ибо жизнь должна быть возрождаема непрестанно, как бы смертные себя ни называли, и в каких бы земных пределах ни находились их пристанища. Гнев чёрной Кали неизбежно настигнет тех, кто не следует закону продления жизни, отклоняясь от него из-за своей многогрешности, из-за ухода с чистого пути праведных чувств и дел.
Потомство живущих — это радость богов и ублаготворение бессмертных питри, душ почивших предков. И если их живые потомки отказываются от порождения новых жизней, то беззащитных питри могут постичь горькие беды.
Так однажды некий Яяти подумал, что, отказавшись от послушания зову шакти, он обретёт милость богов как дар за жизнь, проводимую только в молитвах. Он забыл о том, что шивалингам царит над всем живущим, и уходить в отшельничество можно лишь после исполнения всех земных дел, предписанных смертным, после завершения своего служения людям и после порождения потомства. И вот, бродя по лесу, где он проводил дни своего одиночества, он увидел глубокую яму, в которой висели, цепляясь за древесные корни, какие-то люди, не имеющие сил выбраться оттуда. И когда он, ощущая глубокую к ним жалость, спросил их о причине такой их беды, ответили они, что были ввергнуты сюда из-за того, что их внук по имени Яяти, отвратившись от всемирных законов, не захотел продлить их род и не имеет потомков, которые молитвами и принесением должных жертв могли бы подкрепить их существование на небесах.