романом, см. воспоминания Страхова, т. 1 наст, изд., стр. 315-316, а также А. Ф.

Кони, На жизненном пути, т. 2, СПб. 1912, стр. 96-97.

18 Стр. 41. За роман "Отцы и дети" Тургенев получал от редакции

"Русского вестника" по 400 рублей за лист, "Дым" был предложен журналу на тех

же условиях (см. письма Тургенева к Каткову от 4 апреля 1862 г. и 3 августа 1866

г.).

19 Стр. 42. См. Письма, I, 450-454.

20 Стр. 45. Ср. стр. 96 наст. тома.

21 Стр. 46. Картины Клода Лоррена "Утро" и "Вечер" находятся не в

Дрезденской галерее, а в Эрмитаже в Ленинграде. Первая из них, "Утро", называется еще и "Встреча Иакова с Рахилью". По настроению своему, тонкой

передаче умиротворенного счастья любви, она близка к другому произведению

Лоррена - "Асис и Галатея". "Золотым веком" Достоевский называл именно

"Асиса и Галатею" - картину, находящуюся в Дрезденской галерее, но тем же

трогательно-идиллическим настроением проникнуты "Утро" и "Вечер".

22 Стр. 48. Ср. стр. 96 наст, тома и т. 1, прим. 40 к стр. 299.

23 Стр. 49. А. Г. Достоевская имеет в виду гл. XV - "Нечто о вранье" -

"Дневника писателя" за 1873 год, которую Достоевский заключил следующими

словами: "В нашей женщине все более и более замечается искренность,

настойчивость, серьезность и честь, искание правды и жертва. <...> Женщина

настойчивее, терпеливее в деле; она серьезнее, чем мужчина, хочет дела для

самого дела, а не для того лишь, чтобы казаться. Уж не в самом ли деле нам

отсюда ждать большой помощи?" (Достоевский, 1926- 1930, XI, 129). См. также

"Дневник писателя" за 1876 год (Достоевский, 1926-1930, XI, 306-307, 330-333).

24 Стр. 49. Достоевский уехал в Гомбург 4 мая н. ст. 1867 г. и обещал

вернуться через четыре дня, но пробыл там до 15-го. См. об этом в "Дневнике" А.

Г. Достоевской, М. 1923, стр. 46-86.

25 Стр. 51. Речь идет о статье Достоевского "Знакомство мое с

Белинским", предназначавшейся для литературного сборника Бабикова "Чаша".

Рукопись статьи пропала. Возможно, к этой работе генетически восходит глава

"Старые люди" из "Дневника писателя" за 1873 год (см. примечания А. С.

Долинина к письму от 15 сентября 1867 г. к А. Н. Майкову, в котором

291

Достоевский пишет о ходе работы над этой статьей - Письма, II, 388-389). Если

это так, то это значит, что Достоевский намеревался рассказать о

социалистических и атеистических взглядах Белинского, что было невозможно

вполне осуществить прежде всего по цензурным условиям; из статьи приходилось

"выкинуть" множество "драгоценнейших фактов" (Письма, II, 36). Об отношении

Достоевского к Белинскому - см. т. 1 наст. изд., стр. 146-147.

26 Стр. 51, См. Достоевский, 1926-1930, XII, 27-33. 27 Стр. 51, См. об этом

в воспоминаниях Анненкова, Григоровича и Головачевой-Панаевой, т. 1 наст. изд.

28 Стр. 51. См. Письма, II, 36-38.

29 Стр. 56. Изложение этой беседы см. в "Дневнике" А. Г. Достоевской, стр. 110-111 наст. тома (см. также Письма, II, 30-32, 384-387). Ссора писателей

стала предметом литературной сплетни. После смерти Тургенева о ней рассказал

в своих воспоминаниях Е. Гаршин (ИВ, 1883, N 11), а затем, в связи с рядом

неточностей, допущенных мемуаристом, - П. Бартенев (РА, 1884, N 3).

30 Стр. 56. О посещении по пути в Женеву Базельского музея см. также

стр. 121 наст. тома.

31 Стр. 58. Об отношении Достоевского к творчеству Бальзака см.

воспоминания Григоровича, т. 1 наст. изд.

32 Стр. 58. Известно, что Достоевский в 1844 году переводил Жорж Санд

(Письма, I, 71). Он навсегда сохранил к ней восторженное отношение, которое в

40-е годы разделял с Белинским. Идея Белинского о высшей литературной форме

– о "социальном романе" - возникла под влиянием произведений Ж. Санд и была

воспринята натуральной школой (Тургенев, Григорович, Достоевский и др.). В

первом же номере "Времени", вспоминая годы юности, Достоевский пишет: "Мы

набросились на одного Жорж Санда и - боже, как мы тогда зачитались!"

Достоевский неизменно связывает господствующие идеи 40-х годов с ее именем

("Ряд статей о русской литературе".
– Достоевский, 1926-1930, XIII, 49; "Старые