За время благополучного десятилетия как евангельские христиане, так и баптисты, увеличили свою численность почти в пять раз. Ежегодный прирост этих церквей в Сибири составил 10%, а на Украине он доходил до 15%.

Прежде всего столь быстрый рост был обусловлен активной миссионерской работой. Центральные союзы баптистов и евангельских христиан рассылали по стране миссионеров создавать новые церкви. К 1927 году эта деятельность на Украине была так хорошо организована, что Украинский союз баптистов финансировал работу не менее 56 миссионеров. В то время на Украине насчитывалось примерно 1000 баптистских общин и 2000 общин или групп евангельских христиан.

Немалую роль в этом служении играла и духовная литература. В 1926 году окрыленный успехами Совет баптистского союза выдвинул девиз: «Открыть Христа язычникам и мусульманам, живущим в СССР».

В апреле 1927 года в Москве было создано миссионерское общество «Друзья христианской миссии к язычникам и мусульманам».

Миссия благовестия и создание новых общин в значительной степени зависела от развития литературно-издательских программ. Поэтому И.С. Проханов и его соратник Я.И. Жидков уделяли немало времени литературной работе и издательской деятельности, а также ввозу и распространению религиозной периодики; Библий, сборников духовных песен и т. п.

На деньги, собранные в США, в 1926 году было завершено печатание 25 тысяч экземпляров полной Библии, а в 1928 г. было напечатано 10 тысяч экземпляров Библейской симфонии и множество сборников духовных песен. Многие из этих песен написал сам И.С. Проханов.

В 1927 году в Киеве вышло неполное издание Библии тиражом 10 тысяч экземпляров и 25 тысяч экземпляров Нового Завета. Вплоть до 1956 года это был последний тираж Библии, напечатанный в Советском Союзе. Союз баптистов также развернул обширную программу деятельности. В 1929 году, для ускорения и повышения уровня работы, при нем было создано 10 комиссий по следующим направлениям:

христианское благовестие,

литературно-издательская деятельность,

музыка,

материальная помощь,

подготовка проповедников,

подготовка миссионеров,

нравственное образование,

финансы,

юридические дела,

церковное устройство.

Также евангельскими христианами были созданы библейские школы для пасторов в Ленинграде, а баптисты открыли аналогичные заведения в Москве и Киеве.

«Было бы глупо... если бы Партия

не приняла во внимание то,

что история сектантов есть

история непрерывного преследования».

М. И. Калинин

(из выступления на Съезде ВКП(6) в 1924 г.)

«... вам дано ради Христа

не только веровать в Негo,

но и страдать за него».

Послание к

Филлипийцам 1:29

С 1929 г. евангельские христиане и баптисты подверглись беспрецедентным преследованиям со стороны властей. С этого времени государственные чиновники совместно с так называемыми добровольными организациями воинствующих безбожников начали тотальные наступления на религию, запустив колоссальную машину атеистической пропаганды, применяя «административные меры». Практически все оказались так или иначе затронуты этой компанией. Война, объявленная церкви, была составной частью «чисток», поэтому аресты шли волнами.-

Растущие признаки грядущих гонений были заметны уже в 1928 году. Тогда И.С. Проханову посоветовали не возвращаться в Советский Союз после участия во Всемирном съезде баптистов в Торонто, чтобы по возвращении не оказаться в тюрьме.

Всего лишь после четырех лет работы закрылась в Москве Библейская школа.

В апреле 1929 г. Было опубликовано новое законодательство о религиозных культах. Закон вводил детальное регулирование деятельности всех религиозных организаций, причем, среди запрещенных оказались фактически все виды деятельности, благодаря которым евангельскому движению в России удалось распространиться и укрепиться.

Резко ограничивалась возможность работы с детьми и молодежью. Священнослужителям и проповедникам запрещалось распространять свою активность за пределы территории проживания паствы. Кроме того, вводился изощренный порядок регистрации религиозных объединений, а любая незарегистрированная деятельность запрещалась. Запрещалось также оказывать всякую материальную помощь членам общины, а также всякую вспомогательную деятельность: специальные собрания для детей, молодежи и женщин, экскурсии, библиотеки и т. д.