138

Призреть – проявить внимание, участие, милосердие.

139

1 Ин. З, 16.

140

Пролог.

141

Фракия – историческая область на востоке Балкан. Часть территорий современной Болгарии, Греции, Турции.

142

См.: Лк. 23, 39–43.

143

Т. е. в последний час, перед наступлением полуночи.

144

Слово «губа» здесь употреблено в значении «впитывающая губка». Выражение «губа милосердия» употреблено в связи с евангельским повествованием: воины, стоявшие при Кресте, поднесли страждущему Господу губку, намоченную уксусом. Таким образом, данное слово связано в контексте и с оказанием милости, и с Крестной смертью Спасителя, истребившей власть греха.

145

Пролог.

146

Пролог.

147

Пролог.

148

Вероятно, преподобномученик Пафнутий Тентирский, Египтянин (III в.), память 8 октября.

149

Отечник.

150

Пролог.

151

VII в., память 24 декабря.

152

Агаряне – потомки Измаила, сына Агари, арабы.

153

Пролог.

154

Елей – здесь: лампадное масло.

155

Луг духовный.

156

Таре – город в юго-восточной части Малой Азии, столица древней Киликии. Ныне г. Тарсус (Турция).

157

Впоследствии преподобный Вавила Тарсийский (VII в.), память 7 марта.

158

Мф.3,2.

159

Пролог.

160

Мф.5,4.

161

Пролог.

162

Солунь – город, расположенный на Балканском полуострове, торговый и духовный центр. Ныне г. Салоники (Греция).

163

251-356 гг., память 30 января.

Отечник. С. 7–23.

164

См.: Ин. 10,11–16.

165

См.: Ис. 38.

166

См.: Ин. 21 , 15–17.

167

См.: Ин. 11 .

168

Ок. 330–379 гг., память 14 января, 12 февраля.

См.: Василий Великий, сет. Творения. Ч. 6. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1901. С. 101.

169

Ам. 3, 12.

170

Ср.: Иер. 8, 4.

171

Ср.:Иез. 18 , 32.

172

Притч. 18 , 3.

173

1296–1359 гг., память 27 ноября и во 2-ю Неделю Великого поста.

См.: Григорий Палама, сет. Беседы: В 3 т. Т. 1. М., 1994. С. 38.

174

Ок. 1268–1346 гг., память 21 августа.

См.: Христианская жизнь по Добротолюбию: Избранные места из творений святых отцов и учителей Церкви. М.: Свято-Данилов монастырь, 1991 / Репринтное издание. Харбин: Собственная монастырская типография, 1930. (Далее – Христ. жизнь по Добротолюбию.) С. 41.

175

V в.

Христ. жизнь по Добротолюбию. С. 41–42.

176

IV в.

Отечник. С. 96.

177

Тартар – то же, что ад, преисподняя.

178

Ок. 306 – ок. 373 гг., память 10 февраля.

Христ. жизнь по Добротолюбию. С. 38.

179

Лк. 15,7.

180

Прародительный грех – первородный грех прародителей Адама и Евы, преемственно отразившийся на всем человеческом роде.

181

V–VI вв., память 17 апреля.

Христ. жизнь по Добротолюбию. С. 40.

182

Ок. 347–407 гг., память 9 февраля, 12 февраля, 27 сентября, 26 ноября.

См.: Иоанн Златоуст, сет. Избранные творения. Кн. 1. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993 / Репринтное издание. М., 1887. С. 145.

183

V в.

Христ. жизнь по Добротолюбию. С. 39–40.

184

Притч. 16, 26.

185

Ок. 360–435 гг.

Христ. жизнь по Добротолюбию. С. 37.

186

V в., память 22 ноября.

Отечник. С. 264.

187

VI–VII вв., память 12 апреля и в 4-ю Неделю Великого поста.

См.: Иоанн Лествичник, преп. Лествица, возводящая на небо. М.: Лествица, 1999. С. 129–151.

188

Мф. 19, 26.

189

V–VI вв.

Отечник. С. 121–130.

190

См.: Лк. 15, 11–32.

191

Мф. 7, 7.

192

Ср.: Пс. 50, 19.

193

Отечник. С. 220.

194

Пс. 118 , 126.

195

Лк. 21 , 19.

196

Ок. 300–391 гг., память 1 февраля.

См.: Макарий Египетский, при. Духовные слова и послания. М.: Индрик, 2002. С. 749.

197

Так в оригинале.

198

В переводе: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются? (Иер. 8, 4).