Шрифт:
56
Преполовение Пятидесятницы – середина пятидесяти дней между Пасхой и праздником Святой Троицы.
57
Багряница – широкий плащ багряного цвета, подбитый горностаем, торжественное облачение владетельных особ.
58
Елей – оливковое масло, употребляемое в церковных обрядах.
59
Имеется в виду святая великомученица Анастасия Узорешительница (IV в.), память 4 января.
60
Ср.: 1 Кор. 8, 8.
61
Пс. 13, 1.
62
Ср.: Мф. 27, 46; Мк. 15, 34.
63
Вонми – от глагола «внять» (церк. – книжн., ритор.).
64
См.: Лк. 15,20.
65
Миро – маслянистое благовонное вещество, употребляемое в христианских церковных обрядах.
66
Мытарства – испытания душ умерших, по отшествии от тела возносимых на поклонение к Богу. Подробно описаны, в частности, в книге: «Житие преподобного Василия Нового и видение Григория, ученика его, о мытарствах преподобной Феодоры» (М.: Лествица; СПб.: Диоптра, 2001).
67
Клирик – человек, причисленный к клиру, т. е. духовенству Церкви.
68
Медница – мелкая медная монета.
69
Т. е. в Константинополе. – Прим. к ориг. изд.
70
Имеется в виду бегство пророка Ионы, получившего от Бога повеление отправиться с проповедью покаяния в столицу Ассирийского государства – Ниневию (см.: Иона 1,3).
71
Святитель Александр, патриарх Александрийский (III–IV вв.), память 11 июня.
72
Священномученик Петр Александрийский (?—311 гг.), память 8 декабря.
73
Диоклетиан – римский император, правивший с 293 по 305 г. и отличавшийся особой жестокостью в гонениях на христиан.
74
Архидиакон – старший диакон в монашествующем духовенстве.
75
Вероятно, в чтеца.
76
Святитель Афанасий Великий (297–373 гг.), выдающийся богослов и духовный писатель, защитник христианства от арианской ереси. Память 31 января, 15 мая.
77
VI в., память 5 октября.
Публ. по изд.: Жития святых, на русском языке, изложенные по руководству Четьих миней святителя Димитрия Ростовского, с дополнениями, объяснительными примечаниями и изображениями святых. Месяц сентябрь. М.: Православная книга, 1991 / Репринтное издание. М.: Синодальная типография, 1904.
78
Мытарь – сборщик податей и пошлин.
79
Мытница – таможня; дом или двор, где собирали пошлину.
80
Пентефрий (Потифар) – царедворец египетского фараона, которому измаильские купцы продали Иосифа, сына ветхозаветного патриарха Иакова (см.: Быт. 39).
81
IV в., память 10 сентября.
Публ. по изд.: Жития святых, на русском языке, изложенные по руководству Четьих миней святителя Димитрия Ростовского, с дополнениями, объяснительными примечаниями и изображениями святых. Месяц август. Свято-Введенская Оптина пустынь, 1992 / Репринтное издание. М.: Синодальная типография, 1911.
82
Скит – небольшое общежитие из нескольких келлий, устраивавшееся в отдалении от монастыря.
83
Поприще – старинная мера длины, равнявшаяся приблизительно 690 нашим саженям [около 1,5 км].– Прим. к ориг. изд.
84
Вероятно, имеется в виду надлежащий по уставу строгий пост на Страстной неделе.
85
Преподобный Арсений Великий (354–449 гг.), память 21 мая.
86
Стихарь – длинная, с широкими рукавами, обычно парчовая, одежда диакона, надеваемая при богослужении.
87
Облачение священнослужителя при рукоположении – белого цвета.
88
Пс. 76, 5.
89
Мф. 26, 52.
90
IX в., память 19 мая.
Публ. по изд.: Жития святых, на русском языке, изложенные по руководству Четьих миней святителя Димитрия Ростовского, с дополнениями, объяснительными примечаниями и изображениями святых. Месяц май. Свято-Введенская Оптина пустынь, 1992 / Репринтное издание. М.: Синодальная типография, 1908.
91
Вероятно, в Греции.
92
См.: Деян. 22.
93
В повествовании святителя Димитрия Ростовского почти ничего не сказано о предыстории обращения мученика. Вместе с тем, существует другое, более полное изложение его жития, принадлежащее Константину Акрополиту. Дополнительные сведения приводит также архиеп. Сергий (Спасский) в книге «Полный месяцеслов Востока». Согласно им, Варвар был солдатом мусульманской армии и в 828 г. принимал участие в походе на Никополь. После поражения армии ему удалось избежать смерти, спрятавшись в винограднике. Впоследствии, покинув укрытие, он занялся разбоем, убивая преимущественно одиноких путников-христиан. Ни мусульманское, ни полученное впоследствии христианское имя святого в истории не сохранилось, и он вошел в святцы как «святой Варвар». Подробнее об этом см. в книге: Максимов Ю.В. Святые Православной Церкви, обратившиеся из ислама. М., 2002.