Когда мы бываем в Израиле, то обычно посещаем синагогу в Капернауме (на северном берегу Галилейского моря) и читаем там из второй главы Евангелия от Марка (2:1-13):

Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме.

Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.

И пришли к Нему с парализованным, которого несли четверо;

и, не имея возможности приблизиться к Нему из-за многолюдства, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал парализованный.

Иисус, видя веру их, говорит парализованному: «Чадо! Прощаются тебе грехи твои».

Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: «Что Он так богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»

Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: «Для чего так помышляете в сердцах ваших?

Что легче - сказать парализованному: „Прощаются тебе грехи" или сказать: „Встань, возьми свою постель и ходи"?

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - говорит парализованному, - тебе говорю: „Встань, возьми постель твою и иди в дом твой"».

Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: «Никогда ничего такого мы не видали».

И вышел Иисус опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их.

Представьте себе эту картину. Иисус только что возвратился домой в Капернаум. Послушать Его собралось столько народа, что не протолкнуться; люди даже стояли у дверей на улице, надеясь что-то услышать. Тут приходят четыре человека, неся на носилках парализованного; естественно, пройти к Иисусу они не могут. Тогда они разбирают часть крыши и спускают своего друга на носилках прямо перед глазами Иисуса. И Он видит их веру. Вы это раньше замечали? В тексте сказано не о его вере (парализованного), но об их вере, всех вместе, больного и четырех друзей. Когда вас парализуют сомнения, важно, чтобы рядом были понимающие друзья, готовые «нести» вас, пока ваша вера не выздоровеет. Во введении я рассказывал о знакомой из Бразилии, поведавшей своему пастору, что у нее ослабела вера. Его ответ - пример библейской любви и благодати: «Значит, церковь пока будет верить за вас».

Никогда не упускайте из виду тот факт, что у наших душ есть враг. И это не интеллект, хотя в некоторых случаях так может показаться. Иисус сказал Петру: «Симон! Симон! Вот, сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись,утверди братьев твоих» (Луки, 22:31-32, курсив мой.
– Т. Т.). Здесь есть одна интересная особенность - вначале речь идет обо всех апостолах («сеять вас...» - множественное число). Потом же Иисус указывает на личную задачу Петра («ты...» - единственное число) -когда он обратится, укреплять братьев. Может быть, к тому же Бог призывает и вас?

Большое спасибо за внимание и терпение - вы дошли до последней страницы. Возможно, чтобы сделать окончательные выводы, вы захотите дополнительно изучить некоторые из тех вопросов, которых мы здесь касались, - и это правильно. Тем не менее, я надеюсь, что эта информация помогла вам понять: так называемые «неоспоримые факты», на основе которых Библия провозглашается мифом, очень далеки от неоспоримости. Я показал вам слабости и ограниченность интерпретации, а также мировоззренческие предрассудки археологов нового поколения и современной постхристианской культуры. Мы отметили, что утверждения о том, что ветхозаветная религия - лишь адаптация соседних языческих религий, никогда не были доказаны. Мы обсудили вопросы философии, мировоззрения, скрытых мотивов, истории, археологии, традиционной и пересмотренной хронологии, исторического богословия, лингвистики, древних храмов, языковых и обрядовых сходств... и даже место доказательств, интеллекта и логики в общем уравнении веры.

Однако, мои дорогие студенты (я обращаюсь ко всем тем, кто когда-либо посещал мои занятия, кто пережил наши экскурсии в Израиль, Египет и Иорданию, а также и к вам, кому хватило упорства дочитать эту книгу до конца), прежде чем мы распрощаемся, я должен поведать вам истинную причину, почему я написал эту книгу. Хотя все вопросы, о которых мы говорили, значимы и важны, книга на самом деле не о них. Она также не обо мне и даже не о вас. Эта книга о Спасителе, чье имя - Иешуа (Иисус). И Он хочет, чтобы вы твердо знали: Он не выпустит вас из рук, когда вы висите над бурными водами сомнений. Он по-прежнему вознаграждает тех, кто Его ищет.

Поэтому верьте Его слову. Ищите Его. Ищите Его всем сердцем, всей душой и всем разумом. Вы Его непременно найдете -и очень этому обрадуетесь.

ДНК и историчность Библии

а это послесловие меня вдохновило ток-шоу Стива Брауна

«И так далее», куда я был приглашен в качестве эксперта. Оно проходит в прямом эфире, так что нет ни сценария, ни списка тем, ни возможности вырезать неудачные фрагменты. Стив никогда не предупреждает, о чем он будет спрашивать1.

Примерно через полчаса после начала программы Стив спросил меня: «Есть ли археологические доказательства того, что Моисей действительно существовал?»

Кажется, мой ответ его шокировал: «Нет».

На это он сказал: «Спасибо, какая полезная информация! Пойду-ка я играть в гольф».

Дело в том, что археология не дает нам никаких данных о большей части личностей древнего мира, как библейских, так и всех прочих. Тем не менее, вопрос Стива побудил меня к дальнейшим исследованиям, результатами которых я здесь и делюсь. Я обнаружил, что, кроме письменных данных о Моисее в библейских и раввинских текстах, есть и другие данные - не археологические, заметьте, а совершенно особого рода.