Мой же совет, и, я считаю, самый важный, это то, чтобы понять смысл своей жизни, признав его в исполнении воли бога, а не в удовлетворении своих телесных вкусов, жить больше духовной, а не телесной жизнью.

Ну и прощайте теперь. Желаю вам не переставая работать над собой.

Полюбивший вас Лев Толстой.

26 сент.

1907.

Впервые опубликовано в «Летописях», 2, стр. 232—233.

Лев Евгеньевич Остроумов (р. 1892) — сын врача, впоследствии писатель (поэт, беллетрист, драматург, переводчик). В 1916—1921 гг. написал роман «День жатвы» (изд. Сабашниковых, М. 1925), посвященный памяти Л. Н. Толстого.

Ответ на письмо Л. Е. Остроумова от 23 сентября 1907 г. с вопросом о том, как ему, находящемуся в переходном возрасте, решить половой вопрос: нужна ли борьба с «проклятым инстинктом» и как уберечься от падения.

1 Зачеркнуто: т. е. стра[стью]

1907 г. Сентября 26. Я. П.

Получил ваше письмо, милый И[ван] Мих[айлович], и спешу ответить. Малев[анный] отец1 так разумен, что я и не нашел нужным спрашивать его о том, признает ли он себя богом. Я спросил его только: не находит ли он излишним то поклонение, к[отор]ое ему оказывают? Он сказал, что он всегда старается противодействовать этому. Он человек очень духовно сильный, но мало подвижный. Сын же его, приезжавший после него, мне особенно показался близок.2

Единственное не полное согласие с ним было то, в чем, я думаю, я расхожусь и с вами, это то, что он приписывает большую важность проповеди, я же считаю это ненужным. Нужно все силы употреблять на себя, на слияние своей жизни с волей бога. А так как воля бога в том, чтобы все люди были причастны к благу, то и соединение своей воли с волей бога самым верным и действительным способом содействует благу всех. Разница в том, что я считаю сознательную проповедь всегда слабой, неполною, часто и ложной, бессознательная же проповедь, вытекающая из всей жизни, всегда истинна и действует всегда более могущественно.

Очень рад буду, если заедете к нам.

Лев Толстой.

26 сент. 1907.

Впервые опубликовано в ПТС, I, № 497.

В письме от 24 сентября 1907 г. И. М. Трегубов спрашивал, справедлив ли слух, что Толстой задал Малеванному при их встрече вопрос, признает ли Малеванный себя богом и что тот ответил отрицательно.

1 О Кондратии Алексеевиче Малеванном (1845—1913), основателе секты, см. т. 76, стр. 248—249. Малеванный приезжал в Ясную Поляну 20 августа 1907 г. (см. т. 56, стр. 209). В Записной книжке Толстого записано в этот день: «Приехал Малеванный. Тяжело было и просто скучно».

2 Андрей Кондратьевич Малеванный (р. 1880) — старший сын К. А. Малеванного, по ремеслу сапожник. Разделял религиозные воззрения отца. Приезжал в Ясную Поляну 6 сентября 1907 г. Отзыв Толстого о нем см. т. 56, стр. 211.

1907 г. Сентября 26. Я. П

Получил ваше письмо, милый Юшко (забыл имя, отч[ество] — извините) и очень рад был узнать и про ваше материальное и, главное, духовное состояние.

Очень радуюсь ненарушенной близости с вами.

Любящий вас

Лев Толстой.

26 сент. 1907.

Печатается по копировальной книге № 7, л. 447.

Об Аврааме (Романе) Васильевиче Юшко (1867—1918) см. т. 70, стр. 57.

Ответ на письмо А. В. Юшко от 14 сентября 1907 г., написанное после длительного перерыва в его переписке с Толстым. Юшко писал, что со времени последнего письма к нему Толстого 1905 г. (см. т. 76), в котором говорилось о расхождении их во взглядах на революцию и на участие в ней, он много думал по этому поводу, но взглядов своих не изменил, но в то же время благодарен Толстому за все, что получил от него.

1907 г. Октября 6. Я. П.

Cher Monsieur,

Pour un homme v'eritablement religieux et surtout pour un chr'etien la question que v[ou]s me faites ne peut pas exister. Un homme qui comprend la vie dans le sens chr'etien c. `a. d. un homme raisonable et libre ne peut dans aucun cas se demander doit il ou non promettre de prendre part au meurtre de ses semblables. Tous les d'esagr'ements et d'esavantages que peut lui attirer son refus au service militaire ne peuvent aucunement influer sur sa d'ecision.

Ce que je dis se rapporte `a la mani`ere de voir, de sentir et d’agir d’un homme religieux dans le v'eritable sens de ce mot. Pour ce que regarde la meilleure mani`ere d’agir pour un homme non religieux, je ne puis avoir aucune opinion.

L'eon Tolstoy.

6 Octobre 1907.

Милостивый государь,

Для действительно верующего человека и особенно для христианина вопрос, который вы мне ставите, существовать не может. Человек, который понимает жизнь в христианском духе, то есть человек разумный и свободный, не может ни в каком случае спрашивать себя, следует ли ему давать обещание участвовать в убийстве себе подобных. Все те неприятности и затруднения, которые отказ от военной службы может повлечь за собой, никак не могут влиять на его решение.