С самого раннего детства мать Юры водила его по различным церквам: православным храмам, где он слышал уважаемых в народе священников-старцев, католическим костелам, где люди по-своему поклонялись Богу, лютеранским кирхам, в которых прихожане стройно пели немецкие гимны; приходилось ему слышать и протяжное пение в молоканских общинах. Главное, что он вынес оттуда, это то, что народ ищет Бога, не может жить без Бога. Он понял, что настоящая вера не губит души, как утверждали атеисты, а сеет в них доброе, вечное.

В юные годы Юрий Грачев обратился к Господу и принял крещение, дав «обещание Богу доброй совести» (1 Пет. 3, 21). Нашедший радость спасения у ног Христа, он не мог не делиться этой радостью с теми, кто еще не имел ее. «Если я спасен сам, то я должен спасать других», — говорил он. Брат понимал: людям нужен Христос — Спаситель. Без Христа не может быть чистой и святой жизни, ибо Христос есть путь и истина, и жизнь.

Великим примером для него в следовании за Господом был апостол Павел, сказавший: «Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам» (Рим. 1, 14). Это стало девизом всего служения Ю.С. Грачева.

Приняв к сердцу слова Христа «В темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25,36), брат загорелся желанием исполнить волю Божию, выраженную в этом стихе. Он посещает тюрьмы, ездит в лагеря, чтобы как-то облегчить участь своих братьев по вере. В свидетельстве о Христе и участии в добродетели Ю.С. Грачев видел свое призвание от Господа.

Это был неутомимый глашатай Божьей истины. Он зажигал души огнем любви к Господу и видел, как эти души, просвещенные светом Евангелия, буквально преображались и обретали новую жизнь. Он понимал также, что без Христа человек, находящийся и в самых прекрасных условиях, остается бедным и несчастным грешником. Приобретение Христа дороже всех сокровищ мира.

Брат дерзновенно мог повторять слова великого апостола Павла: «Я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедовать Евангелие благодати Божией» (Деян.20, 24).

За свидетельство о Христе Ю.С. Грачева неоднократно осуждали на различные сроки тюремного заключения и ссылку.

Однако он не боялся никакого испытания, «как приключения для него странного», но доверял во всем Богу. Брат верил, что Господь может провести рабов Своих «и долиной тени смертной» и славил Бога за то, что ему дано ради Христа не только веровать в «Него, но и страдать за Него» (Флп. 1, 29). «Я верю, — говорил он, — что Господь, удостоив нас страдать, имеет Свой промысел как для сохранения нашей духовной жизни, так и для будущего в деле Его».

Ю.С. Грачев, как служитель Христа, научился у Него прощать. В ответ на вынесение ему приговора о двадцатипятилетней ссылке в сибирские лагеря он имел силу от Господа, чтобы сказать судьям: «За все — слава Богу! Пусть Бог простит вас, ибо вы не знаете, что делаете». «Если бы они познали любовь Божию, как бы все изменилось», — часто повторял он.

Встретившись как-то после освобождения с одним из своих прокуроров, Ю.С. Грачев услышал от того: «А мы ведь знаем, что вы о нас молитесь и не являетесь нашим врагом. Но поймите, времена такие были…»

Брат был горячим молитвенником. Его обращения к Богу шли от сердца, в них всегда звучала благодарность Господу и ходатайство о нуждах ближних. С ним беседовали, делились сокровенным, вместе молились, и многие обретали мир с Богом. Его особенно любила молодежь. Вечера в беседе с Юрием Сергеевичем были незабываемыми. Гостеприимный дом семейства Грачевых стал известен далеко за пределами Куйбышева.

У Ю.С. Грачева было особое отношение к Библии, к Слову Божьему. Он не только читал его, но заучивал наизусть. Находясь в неволе и не имея с собой Божественной книги, он поддерживал себя тем, что сохранила его память. Но зато когда попадало ему в руки Евангелие, радости его не было предела. Эта маленькая книжечка «была для него бездонна по своей глубине и высока до небес по своей премудрости». Он не просто читал, а «словно пил, наслаждаясь дивными потоками живой воды, утолял жажду, как утоляет ее путник в безводной пустыне, повстречав неожиданно ручей».

«Золотые стихи» служили для него Божиим ободрением и утешением, вселяли покой в его сердце. И тогда неизвестность или случайность не тяготели над ним, ибо он верил, что у руля его жизни был Сам Спаситель Иисус Христос и без воли Господа «и волос не упадет с головы его».

«В жизни христианина нет случайностей, — говорил служитель Божий, — все эти случайные на вид совпадения различных обстоятельств допущены и устроены Небом, чтобы пройдя огни и воды, мы были живыми свидетелями Бога. Все это предусмотрено в Его Божественных планах».

Юрий Сергеевич был чутким и внимательным к людям. «Врач может иногда излечить, часто может облегчить, но утешить он должен всегда», — говорил он. Как врач и христианин, он сознавал: важно беречь тело, но еще важнее беречь душу для вечности с Господом.

Брат дорожил общением детей Божиих, он радовался, когда видел, что церковь находится в мире и единстве. Разделение, происшедшее в нашем братстве в шестидесятых годах, он переживал очень остро и болезненно. О вышедших из церкви он говорил: «Как можно закрыть глаза на святые строки Библии — молитву Иисуса Христа, где Он обращается к Отцу Небесному с просьбой о единстве: «Да будет все едино».