Во втором возрасте (1 – 3) ребенок уже очень многое понимает и начинает очень активно формировать чувство любви. Поэтому так важно сократить круг общения (никаких смотрин из первого возраста), с ребенком следует общаться только тем, кого он должен полюбить, – мама, папа, бабушка, ну еще два-три человека... Хотите любви ребенка – боритесь за место в рейтинге его предпочтений. Передоверять ребенка няне (даже если она сущая Мэри Поппинс) просто глупо – ребенок будет любить ее, а не вас. Разговор про ясли тем более глуп. Какая там любовь? К кому? К нянечке, которая одна на десятерых?

Единственный более-менее приемлемый вариант – бабушка, но и тут перебарщивать не стоит, ибо на этот случай есть треугольник мироздания, переделанный под случай трех поколений. Бабушки-дедушки поддавливают на своих детей, то есть на родителей малыша, те, желая того или нет, оказывают давление на ребенка, который в свою очередь давит на старшее поколение. В результате дети, воспитанные исключительно бабушками, будут излишне избалованы, инфантильны и своевольны, исключительно родительские дети будут излишне зажаты, скованны, закрепощены. Золотая середина – баланс двух энергетических тенденций.

Третий возраст (3 – 7) сильно расширяет сферу интересов ребенка, тот становится готов общаться с природой, но для социальной среды он еще не дозрел. Ему нужен индивидуальный подход. Тут, конечно, положение няни, гувернантки становится более обоснованным. Но детский сад конечно же не подходит. Разве что такой, где на каждого ребенка по воспитателю.

Итак, ясли – это грубая ошибка, детсад – просто ошибка. Родителям могут помочь бабушки (со второго возраста) и няни (гувернантки) с треть его.

Сейчас во всем мире традиционные религии, отступившие было в XIX веке, вновь берут реванш, активно захватывая все новых поклон ни ков, посягая на человека с самых юных лет. Наше, российское, православие пошло на мощный штурм, отыгрывая все, что потеряло за годы советской власти, возвращая себе монастыри, церкви, время в телевизионном эфире, а главное – право судить людей, претендовать на знание истины в последней инстанции. Католики активно продвигают папу римского на роль некоего всемирного судии, протестанты тоже не сидят сложа руки. Ну и так далее... Меж тем время традиционных религий подходит к концу. И не то чтобы они так вот разом взяли и ушли из нашей жизни, ничего внезапно не кончается, тем более само собой. И все же предстоящая в 2025 году всемирная революция одним из главных своих содержаний будет иметь потерю главенства общественной религии и рождение религии индивидуалистической, на этот раз истинной и окончательной. Храмы сохранятся, но общины развалятся, каждый станет сам за себя, и лишь Бог, как всегда, будет за всех.

Таким образом, накануне грандиозного перелома картина становится особенно контрастной и яркой. А картина такова – каждый ребенок до 12 лет язычник, он истинное творение природы, единое и неделимое с ней существо. Сводить это существо один-другой раз в церковь – вреда не будет, но приобщать его к высоким абстракциям единобожия (ислам, иудаизм, христианство) совершенно немыслимо, его сознание природно, и абстрактные идеи единобожия сломают ему мозги, сделают его вялым хануриком, лишат запаса природной энергии. Ему надо общаться с прудами и оврагами, птицами и муравьями, червяками и лягушками, но никак не с Богом.

Картина кардинально меняется после 12 лет. Именно в тот момент, когда мозг подростка буквально взрывается от напора мыслей и становится доступен для абстракций любого уровня, его надо активно выводить на орбиту единобожия. Но ни в коем случае не на уровне догмата и принуждения, а на уровне дискуссий и обсуждений. В этом возрасте хорошо все, что рождается в споре. Поскольку религиозные деятели очень хорошие полемисты, их появление в старших классах школы, не в качестве нравоучителей и излагателей истины, освященной веками, а как спорщиков и нестандартных мыслителей, вполне уместно. Таким образом, не историю религии надо излагать, а логику религии, если таковая найдется. Недаром же школьники так тепло воспринимают богословский спор на Патриарших прудах между Берлиозом и Воландом. Дайте возможность старшеклассникам спорить, и они, пусть частично, станут мыслящими верующими, а частично просто мыслящими людьми. И то и другое неплохо. Что касается духовной или душевной веры в Бога, очень индивидуальной и личной, то ее приход планируется после 40 лет.

Итак: до 12 лет в церкви ребенку категорически нечего делать! После 12 лет церковь должна открыться подростку, но без занудства и назидания, а в форме дискуссии и борьбы интеллектов.

Этот вопрос только кажется пустяковым и ничего не значащим. На самом деле он имеет решающее значение, ибо характеристики возраста Козы (3 – 7) и возраста Лошади (7 – 12) именно по отношению к учебе принципиально различаются. Дело в том, что возраст Козы делает из маленького человека ярого противника учебы. Коза негативистка – все, что ни скажут, воспринимает в штыки и готова вывернуть наизнанку. В сочетании с капризами, эмоциональной взрывоопасностью и очень странными представлениями о дисциплине для школы этот знак совершенно не годится. Коза игровой знак, учеба всерьез для нее насилие и травма, она прекрасно обучается, но как бы в шутку, в процессе игры. Знаменитая лингвистическая гениальность реализуется в этом возрасте сама по себе и от школьного влияния может только погибнуть, расцветает же просто от домашнего общения и чтения, школа для этого не нужна.

В возрасте Лошади наступают изумительные перемены, причем все новое в характере ребенка, как нарочно, направлено именно на то, чтобы в разы усилить готовность ребенка к школе. Лошадь открыта и доброжелательна, готова мыслить структурно и достаточно абстрактно, а самое главное – обладает волей и тягой к бесконечному обучению, самоограничению, сознательной дисциплине и так далее. Можно сказать, что знак Лошади запрограммирован на процесс радостного обучения самым сложным навыкам. Лошадь – идеальный ученик. Причем главным результирующим навыком должен стать навык к самообучению, способности и желание учиться всю жизнь.