2. Нетротсава (возвращение). После двух недель отсутствия Господь Джаганнатха возвращается. Этот праздник пышно отмечается утром в день Нава-Йауваны и является для преданных жизнью и душой.

В церемонии поклонения Божеству существует множество предписаний. Так, например, никто не имеет права входить в комнату, где предлагается пища Господу Джаганнатхе. Однако, по причине существования такой тягостной для людей необходимости - не видеть Господа в течение пятнадцати дней, они отвергали вышеназванный запрет и входили в комнату. (М12/204,10)

3. Говинда, праздник Божества. Говинда - это виджайа-виграха в храме Господа Джаганнатхи. Когда появлялась нужда перенести Господа Джаганнатху в другое место, брали виджайа-виграху, ибо тело Господа Джаганнатхи очень тяжелое. Для развлечений на воде в Нарендра Сароваре вместо Господа Джаганнатхи перевозили Божество Говинды. (Ант10/52)

4. Праздник Одана Састхи. В начале зимы проводится церемония под названием Одана Састхи. Понижение температуры воздуха указывает на то, что Господь Джаганнатха нуждается в зимней одежде. Ткань приобретается прямо у ткача. Согласно арчана-марге, новая одежда сначала смачивается водой, чтобы удалить крахмал, и лишь затем может быть использована для одевания Божества.

Пундарика Видйанидхи видел, как жрец пренебрегал обязанностью смочить одежду перед облачением Господа Джаганнатхи. С этого момента он решил искать другие недостатки в преданных и в конце концов вознегодовал. Ночью братья Господь Джаганнатха и Господь Баларама пришли к Пундарике Видйанидхи и, смеясь, стали шлепать его по щекам. Хотя щеки Пундарики Видйанидхи опухли от шлепков, он был очень счастлив. (М16/76-81)

Спектакль и пение для Господа Джаганнатхи. Шрила Рамананда Райа написал пьесу под названием Джаганнатха-Валлабха-Натака и поручил сыграть ее двум юным девушкам, профессиональным танцовщицам и певицам. Такие девушки (дева-даси) до сих пор служат в храме Джаганнатхи, где их называют Махаришами.

Эти песни и спектакли исполнялись для наслаждения Господа Джаганнатхи. Часто перед Божеством звучала знаменитая поэма Джайадевы Госвами Гита-Говинда. (Ант5/14,20; Ант13/179)

Дар царя. Завоевав одну из стран, царь Пурушоттама привез в Джаганнатха Пури маникйа (трон) и подарил его Господу Джаганнатхе. (М5/124)

Маха-прасадам Господа Джаганнатхи (чисто вегетарианская, духовная пища).

1. Приготовление пищи. Обязанностью брахманов было поклонение Господу Вишну дома и приготовление пищи в новых горшках. Этот порядок до сих пор сохраняется в Джаганнатха Пури. Пища должна приготовляться в глиняных горшках, чистых и новых, после чего они выбрасываются. (Ади14/73)

2. Прием пищи пятьдесят четыре раза в день. Вкушая со Шри Чайтанйей Махапрабху, Адвайта Ачарйа старался убедить Его принимать как можно больше прасада. В этой связи он ссылался на аппетит Шри Чайтанйи в Джаганнатха Пури. Шри Чайтанйа Махапрабху и Господь Джаганнатха идентичны друг другу. Адвайта Ачарйа говорил, что в Джаганнатха Пури Чайтанйа Махапрабху принимал пищу пятьдесят четыре раза в день и съедал сотни горшков прасада. (М3/75)

3. Гопала-валлабха бхога. Приготовленная пища под названием Гопала-валлабха бхога предлагалась затем Господу Джаганнатхе, и под звук раковин и звон колокольчиков проводилась арати. Слуги Господа надевали на Шри Чайтанйу гирлянду и приносили Ему маха-прасад от Господа Джаганнатхи.

Прасад (духовная пища) был так привлекателен, что уже один его аромат, не говоря о вкусе, мог свести с ума. Прасад был в миллионы раз вкуснее нектара, и Шри Чайтанйа получал полное удовлетворение. Волосы на Его теле становились дыбом, а из глаз неудержимым потоком лились слезы.

Шри Чайтанйа Махапрабху говорил: "Только счастливцу может выпасть удача получить остатки пищи, предложенной Господу." Прабхупада поясняет, что остатки пищи Кришны смешаны с Его слюной. Господь Чайтанйа продолжает: "Остатки пищи, которую вкушал Кришна, содержат нектар с Его губ.

Они превосходят небесный нектар, и даже такие полубоги, как Брахма, с трудом добывают их. Только те, на кого пролилась особая милость Кришны, могут получить эти остатки.

Такие ингредиенты, как сахар, камфора, черный перец, кардамон, гвоздика, масло, пряности и лакрица,- материальны. Каждый пробовал эти материальные составляющие раньше. Однако теперь в них появился необыкновенный вкус и замечательный аромат. Именно эта перемена вкуса и демонстрирует разницу на практике. Она позволяет понять, что этих обычных продуктов коснулся духовный нектар с губ Кришны и передал им все свои духовные качества.

Даже полубоги после многих молитв не могут получить и малой толики остатков такой пищи. Их удостаивается только личность, совершавшая благочестивые действия во многих и многих жизнях и тем самым ставшая преданной." (Ант16/105-112,130-132)

Игры Господа Джаганнатхи.

1. Дружеские перебранки с Шакши-Гопал. Храм Шакши-Гопал расположен между узловой железнодорожной станцией Кхурда и станцией Джаганнатха Пури, хотя какое-то время в прошлом Божество находилось в Катаке. Впоследствии Оно было помещено в храм Джаганнатхи.