Кришна - это Гуру (центр притяжения) мира (80/44)

Кришна уничтожает страдания людей, которые посвятили себя медитации на Него (58/10)

Кришна - Бог богов (80/44)

Кришна, приходя, насмехается над миром людей (70/40)

Кришна - источник всего света (63/34)

Кришна безгранично отдает Себя тому, кто всегда помнит о Нем (80/11)

Мы можем судить о нашем продвижении в сознании Кришны по тому, насколько велика наша привязанность к слушанию о Кришне и преданному служению Ему. Наука о Кришне непостижима; однако первый шаг в ней -признание Кришны Верховной Личностью Бога несложно.

Преданность Кришне понять и реализовать тоже несложно. По словам Господа Чайтанье, человек должен пожертвовать Кришне четыре собственности: жизнь, богатство, разум и речь. Полностью отдать себя Кришне значит отдать Ему всю свою жизнь. Если кто-либо не может этого, то должен отдать, по крайней мере, что-то: богатство, разум или речь. Изучение "Бхагавад-гиты" - это посвящение Кришне разума; говорить что-то благоприятное о Кришне - это предание своей речи.

Мы не можем предаться до тех пор, пока не освободимся от гордости (Б.-г., 15.5, комм.) Преданность начинается с того, что мы отдаем себя духовному учителю, как это сделал Арджуна: "Теперь я Твой ученик и отдаю тебе свою душу. Прошу, дай мне наставления" (Б.-г., 2.7).

Бали Махараджа отдал Кришне все, и когда у него ничего не оставалось, а Кришна просил чего-то еще, Бали сказал: "Прошу, сделай Твой третий шаг мне на голову" (Бхаг., 8.22.2).

Бхактивинода Тхакур Кришне отдал свое тело, свой ум, свою семью и свой дом; он сказал, что будет жить просто как прислуга при всей этой собственности Кришны ("Шаранагати").

Преданность означает отдать все Кришне, не думая о вознаграждении ("Шикшаштака", 8).

Отдать богатство и остальное имущество вовсе не означает отбросить их, напротив, это значит жить в сознании Кришны и все использовать в служении Господу (Рупа Госвами).

Но больше всего отдали гопи, они рисковали своим положением в обществе, они отважились идти в полный опасности ночной лес, они отдали Кришне всю свою любовь и привязанность. Они отдали Кришне свой ум и думали о Нем постоянно, даже после того, как он покинул Вриндаван ("Источник вечного наслаждения", "Кришна скрывается от гопи").

Преданность гуру не зависит от обстоятельств. "Мой Гуру Махарадж поставил передо мной задачу, а мои братья в Боге меня всегда расхолаживали. Но я ни на секунду не забывал о ней и решительно следовал своему долгу" (письмо Шрилы Прабхупады, 5 ноября 1972 года).

Кришна принимает нас настолько, насколько мы отдаем себя Ему (Б.-г., 4.12).

Тот, кто знает, как предаться Верховной Личности, достигает вечного царства (Б.-г., 15.5).

Преданность означает рано вставать, совершать омовение и идти на мангала-арати, даже если вы не чувствуете при этом спонтанной любви ("Бхакти-расамрта-синдху"),

Преданность означает следовать всем правилам, даже незначительным (Шрила Прабхупада).

Сарвабхаума Бхаттачарья описывал, что Господь Чайтанья пришел учить отреченности, знанию о Себе и науке преданности, бхакти-йоге. Воспевание Харе Кришна предназначение для того, чтоб предать ум, речь и слух в йаджне Святого Имени. Господь Чайтанья учил избегать десяти оскорблений при воспевании Святого Имени и посвятить свою жизнь выполнению наставлений своего духовного учителя. Предание - это не своеволие, это научный и авторитетный процесс. Практикуя его, можно научиться преданности. Преданный, полностью предавший свою жизнь Кришне, должен сделать очень много, и потому он не теряет ни минуты. Его цель в том, чтоб отдать себя без остатка Кришне, избавившись, таким образом, от материальных желаний, и все больше и больше служить Кришне, следуя по стопам слуги смиренного слуги гопи.

13

Преданный не имеет желаний, акама

Это качество не следует расценивать как негативное, то есть считать, что преданный в конце концов достигает состояния пустоты, отсутствия желаний. Преданное служение означает достижение полноты; его иногда сравнивают с прибывающей луной. Поэтому преданный, целиком посвятив себя преданному служению, обнаруживает, что благодаря абсолютному погружению в сознание Кришны все его желания удовлетворены. Существовать безо всяких желаний невозможно, ибо желание есть признак живого существа.

Как мы уже объясняли, истинное "я" вечно и духовно; душа не умирает, когда умирает тело. Жить означает чего-либо желать. Попытки медитирующих имперсоналистов и сторонников концепции пустоты совершенно отказаться от желаний тщетны. Душе как составной частичке Высшего Целого естественно присуще желание. Имперсоналисты, произнося звучащие возвышенно слова о самоуничтожении или о временном отказе от желаний, лишь обманывают себя, считая, что убежали от эго и всех желаний. В конце концов, они будут вынуждены вернуться из своего искусственного положения - либо назад в материальную жизнь с ее круговоротом рождения и смерти, либо, если захотят, приступить к чистому любовному служению Кришне.