С того дня я стал, повсюду выискивать более съедобные и питательные растения. Наиболее пригодными оказались некоторые мягкие сорные растения, такие как одуванчики. Они-то вместе с водой из ручья и стали нашей основной пищей. Шукадева Госвами говорил: «Разве деревья не дают плоды? Разве реки не дают воду? Разве ваши мягкие руки не могут служить вам подушкой? Разве земля не может быть вам постелью? И разве выброшенная ткань не может стать вам одеждой? Зачем же вы угодничаете перед другими людьми и занимаетесь греховной деятельностью (угракармой), стараясь заработать себе на жизнь?»

Существование, мало чем отличающееся от существования животного, и старания как можно дольше оставаться в живых никак не вяжется с духовным сознанием. К счастью, нам удавалось и заботиться о пропитании, и вести духовный образ жизни. Однако мне то и дело приходилось напоминать себе о словах Гурудева и убеждать себя в том, что мы не жертвы катастрофы, которые просто вынуждены голодать, что мы постимся и посвящаем свое время шраванам и киртанам добровольно, так как мы хотим всегда помнить о Говинде и непрестанно поклоняться и служить Ему и в этом мире, и в духовном.

Глава 13

Дневник Гурудева. Сны о Прабхупаде.

1 5 апреля

Мне приснилось, что мы были в Южной Америке, в городе под названием Синтрон, и я заблудился. В конце концов я смог вернуться в храм Харе Кришна, который находился по адресу: улица Мохендро, 135. Меня отвез туда таксист-американец. Затем я спросил себя: «Зачем мы приехали сюда?». Мой секретарь объяснил, что так был спланирован маршрут нашей поездки. Обсудив этот вопрос, мы оба пришли к выводу, что, на самом деле, я приехал туда потому, что хотел проповедовать. Я сказал: «До этого я путешествовал только для того, чтобы у меня было больше учеников». Затем через переводчика, который правда мало смыслил в переводе, я стал говорить с несколькими местными жителями. Самым удивительным было то, что я горел желанием проповедовать в той чужой стране. Мне очень хотелось рассказывать людям о сознании Кришны.

Увидев этот сон, я решил, что, выбравшись отсюда, я стану активно проповедовать и распространять сознание Кришны от имени Шрилы Прабхупады. Я, возможно, и навредил себе тем, что совершил множество ошибок, возгордившись своим положением, но теперь я хочу все исправить и начать проповедовать. Проповедь вполне можно совмещать с внутренней работой над собой. Я расскажу своему ученику, который находится здесь со мной, что хочу посвятить себя проповеди.

16 апреля В ожидании Нимая

Я жду Нимая, ушедшего за водой. Если бы я жил один, то сходил бы за ней сам,

но сейчас я жду,

сидя у двери хижины,

когда он появится

с радостной и застенчивой улыбкой на лице.

В одиночестве

ночная тишина

кажется бездонной

и полной опасностей.

И молитва Другу

становится единственным прибежищем.

Но я всего лишь человек -

я хочу быть с Нимаем.

Он для меня олицетворенная санга, венец которой -

совместное воспевание Святых Имен и шесть видов любовных отношений.

Ожидая его,

я думаю, какими словами

утишить его возбужденье и

душевное смятение.

Если б мог я говорить о Кришне!

17 апреля

Мне приснилось, что я был вместе с Прабхупадой в горах. Он приехал туда на поезде, а я сопровождал его. «Прабхупада, где ваша корзина?» - спросил я. Он приехал туда, чтобы продолжить писать комментарии к «Шримад-Бхагаватам», и нам нужно было как-то зарядить аккумуляторы для его диктофона. И мы придумали, как можно получить энергию от солнца. В ту минуту Прабхупада принимал ванну в комнате, полной солнечного света. Затем я стал перепечатывать то, что он надиктовал на диктофон. Я слушал, как он говорит: «Никакие материальные действия и усилия не могут помочь достичь Трансцендентного Самодержца, который неустанно призывает падшие души вернуться в Его вечную обитель». Потом с отпечатанными страницами в одной руке и гроздьями винограда в другой я пошел в комнату Прабхупады. Он сидел и улыбался, а комнату заливал солнечный свет. Там были и другие преданные. Увидев меня, Прабхупада сказал:

–  Гаурачандра, это замечательное место.

–  Когда мы поедем обратно, Шрила Прабхупада?
– спросил я.

–  Почему ты спрашиваешь об этом?
– проговорил Прабхупада.
– Давай поживем здесь. Я смогу набраться здесь сил. Я очень устал. Теперь ты будешь помогать мне. Что ты приготовишь на обед?

–  К сожалению, на обед будет только лепешка.

–  Приготовь ее для Кришны как можно лучше. Затем Прабхупада встал и пошел, паря над, землей.

Его окружало множество преданных, и я видел, что каждый из них думал, что он наедине с Прабхупадой. Затем преданные и гости, заполнившие комнату, начали оглушительный киртан. В хижину входили все новые и новые люди, они проходили через комнату и выходили из задней двери на другую сторону горы, где собравшиеся преданные кричали: «Слава Шриле Прабхупаде! Слава Шри Кришне!». Кто-то сказал: «Продолжайте киртан, пока люди всего мира не соберутся здесь!».

Обычно, когда мне снится Прабхупада, сны эти довольно туманны и незначительны. Этот же сон был очень светлым и радостным. И когда я проснулся, я почувствовал душевный подъем.

Не стоит ожидать, что мне все время будут сниться подобные сны. Хотя я слышал об одном индейском племени, в котором дети в результате внешнего воздействия видят благоприятные религиозные сны, а также сны, в которых они совершают подвиги и проявляют отвагу. Даже самые незначительные и непонятные сны о Шриле Прабхупаде вызывают мой интерес и приносят мне удовлетворение, так как они помогают мне еще больше сосредоточиться на служении ему и восстановить утраченные отношения с ним. Когда на месте великих древних цивилизаций ведутся раскопки, то любой найденный там артефакт, будь то хоть список белья или разбитый кувшин, считается ценной находкой и хранится очень и очень бережно.