Сама медитация также может помочь вам в формировании поля: в конце каждого сеанса на основании своего опыта вы будете говорить себе, что путь в гл\бины собственной души с каждым разом становится все легче, поскольку ваши собственные следы все глубже запечатлеваются в мире образов. Не менее важным является осознание того, что вы сможете вспомнить все пережитое и извлечь из пего дополнительные уроки, если, закончив медитацию, продолжите работать над соответствующей темой. То, что сначала может восприниматься как самообман, оправдается если не с первого, то уж точно со второго раза.

ЭФФЕКТИВНАЯ ПОМОЩЬ НА ПУТИ В ГЛУБИНУ

Интеллект, как уже упоминалось, нередко разыгрывает из себя стража собственных глубин, поскольку из эгоистических соображений он стремится сохранить свою чистоту и нетронутость. Таким образом, он становится препятствием, которое нельзя преодолеть, по можно обмануть. Существует множество способов, которые позволяют донести необходимые послания до глубин нашей души, минуя интеллект. При детальном рассмотрении эти пути оказываются не особенно честными. Даже в основе такого общепризнанного приема, как аутогенная тренировка, лежит чистейшая ложь, которая помогает достичь желаемых результатов. Если вы постоянно будете убеждать себя в том, что ваша правая рука тяжелая, очень тяжелая, то сначала вы будете обманывать только самого себя, поскольку’ рука совсем не тяжелая и в любом случае не тяжелее левой руки. Однако если вы будете достаточно убеждать себя в этом, рука действительно станет тяжелой.

Такие внушения только на первый взгляд выглядят неправильными, а затем становятся истинными. Аутогенная тренировка использует весьма прозрачную и поэтому понятную для интеллекта методику. Техники наподобие нейролингвистического програм мирования (НЛП) используют гораздо болсс утоичсипые приемы. Во многих текстах для медитации, которые приводятся далее в этой книге, вам бросятся в глаза отрывки, в которых нарушены логические связи и грамматические правила. Например, последнее слово в предложении одновременно является первым словом следующего предложения, как в нижеприведенном примере:

«Время, и пространство становятся все менее важными и безразлично , насколько глубоко вы уже находитесь; с каждым следующим вздохом вы ощущаете все более глубокое расслабление происходит так ЛЕГКО и самопроизвольно вы опускаетесь все глубже и глубже в расслабление охватывает вас , и звуки из ГЛУБИНЫ проникают в ваши уши...»

Все выделенные слова в этом тексте выполняют двойную функцию, что весьма непривычно для нашего интеллекта. Когда эта техника сочетается с другими действиями, призванными сбить интеллект с толку (например, с ложными альтернативами или непривычными ударениями), страж сдает свои позиции и отходит на задний план, что открывает путь к подсознанию. Пример ложных альтернатив вы найдете в выделенных частях следующих предложений:

«Уже сейчас вы соскальзываете в столь глубокий ПОКОИ , что полностью владеете собой, но при этом ОТКРЫТЫ сверх всякой меры или скоро откроетесь , по мере того как вы все глубже погружаетесь во ВНУТРЕННИЕ МИРЫ , и уже в этот момент или в ближайшие минуты сможете испытать еще более глубокое доверие ко всей ситуации».

Слова, набранные более крупным шрифтом[12], могут быть дополнительно выделены с помощью ударения. Эффект заключается в том, что наряду с достаточно логичным текстом, который идет своим путем через фильтры интеллекта, в глубины пашей души проникает дополнительное содержание, которое проходит мимо интеллекта, не подвергаясь воздействию его фильтров. Это содержание заключается в нескольких словах, несущих особую смысловую нагрузку и создающих особый настрой, который и есть самое главное. В двух вышеприведенных примерах это следующие слова:

Глубоко – легко - глубина - покой – открытый сверх всякой меры – внутренние миры - доверие

При использовании кассет для медитации эффект дополнительно усиливается за счет того, что обычный текст записывается на отдельной звуковой дорожке и звучит только в правом наушнике, тогда как выделенные слова другого текста передаются только в левый наушник. За счет этого необходимые послания целенаправленно попадают в нужное место, оставаясь незамеченными интеллектом, который не в состоянии одновременно следить за столь большим количеством разнообразных процессов, не говоря уже о том, чтобы держать их под контролем[13].

Ложные альтернативы являются серьезным испытанием для интеллекта: в принципе он любит альтернативы, поскольку они дают ему возможность принимать решения. Это даст ощущение власти и компетентности, которое он ставит превыше всего. Поэтому интеллект с готовностью начинает работать с альтернативами и принимать решения. Он делает э го до тех пор, пока не замечает, что, независимо от принятого им решения, дело всегда сводится к одному результат)” однако в этот момент уже поздно что-либо предпринимать. В конце концов, для инструктора неважно, расслаблен ли медитирующий уже «сейчас» или расслабится «сразу», услышав его слова. Или же он расслабится «скоро» — главное, чтобы расслабление наступило. Столкнувшись с подобной альтернативой, интеллект испытывает затруднения и перестает следить за текстом медитации. Одиако, как только он начинает отставать от происходящего и раздумывать над этой ложной альтернативой, он пропускает следующее препятствие, упускает необычное ударение или неиривычиую связку между предложениями. Таким образом, он все больше теряет контроль над ситуацией, что и является целью медитации.