Со сложенными ладонями Рамануджа обратился к Господу Джаганнатхе: "В Своем рассказе Ты упомянул Гаурачандру, но я не знаю точно, кто Он такой".

Господь милостиво ответил Раманудже: "Каждый знает о Кришне, Господине Голоки. Этот Кришна, чьей виласа-мурти является Нараяна, есть Высшая Истина, и Он обитает во Вриндаване. Кришна полностью проявляется в форме Гаурахари, а Вриндавана полностью проявляется в форме Навадвипа-дхамы. Как Господь Гауранга, Я вечно нахожусь в Навадвипе, высшей обители во всей вселенной. По Моей милости эта дхама находится в пределах Бху-мандалы, но несмотря на это в ней нет даже намека на майю. Таково заключение писаний. Если ты говоришь, что Навадвипа является частью материального мира, то твоя преданность будет уменьшаться день ото дня. Я поместил эту духовную обитель внутри материального мира по Своему желанию и с помощью непостижимой энергии. Просто изучая писания, человек не сможет найти высшую истину, ибо высшая истина превосходит все умственные и познавательные способности. Благодаря Моей милости лишь преданные могут понять эту истину".

Услышав это, успокоенный Рамануджа пришел в волнение от любви к Гауранге. Он сказал: "Господь, поистине, Твои игры удивительны. Писания не могут постичь Твоих достояний. Почему гауранга-лила не описана полностью в священных писаниях? Когда я внимательно изучал шрути и Пураны, я нашел лишь несколько намеков на Гаура-таттву. Когда я услышал Твои наставления, мои сомнения рассеялись, и сладкий вкус игр Гауранги вошел в мое сердце. Если Ты прикажешь мне, после посещения Навадвипы я буду проповедовать гаура-лилу во всех трех мирах. Я предоставлю людям свидетельства из скрытых священных писаний и установлю преданное служение Гауранге во всей вселенной. Пожалуйста, наставь меня".

Видя страстное желание Рамануджи, Господь Джаганнатха сказал: "Рамануджа, не нужно так распространяться. Держи в секрете сокровенные игры Гауранги. Только после того, как Гауранга завершит Свои игры, обычные люди смогут получить их. Но сейчас проповедуй дасйа-расу, а в своем сердце постоянно поклоняйся Гауранге".

Приняв совет Господа, Рамануджа втайне от всех развивал свою привязанность к Навадвипе. Чтобы игры Гауранги не были раскрыты раньше времени, Господь Нараяна привел Рамануджу сюда, в Вайкунтхапуру, и милостиво показал ему Свою трансцендентную форму, которой служат Шри, Бху и Нила. Рамануджа был очень счастлив получить даршан своего обожаемого Господа, но неожиданно он увидел, что Господь принял очаровательную форму Гаурасундары, сына Джаганнатхи Мишры. Рамануджа потерял сознание, увидев сияние этой формы. Затем Гауранга поставил Свои лотосные стопы на голову Рамануджи, который таким образом получил божественное вдохновение и прославлял Господа, вознося молитвы. "Я должен увидеть настоящие лилы Гауры на земле. Я никогда не покину Навадвипу!"

Гауранга сказал: "О сын Кешавы, твое желание будет исполнено. Когда в будущем будут открыты игры в Надии, ты снова родишься здесь".

Гауранга исчез, и довольный Рамануджа возобновил свое путешествие. Через несколько дней он прибыл в Курма-стхану и встретил своих учеников. Всю жизнь он проповедовал дасйа-расу по всей Южной Индии, но в своем сердце он был поглощен гаура-лилой. По милости Гауранги он родился в Навадвипе, став преданным по имени Шри Ананта. Он отправился в дом Валлабхачарьи (Валлабхачарья, или Валлабха Мишра, является отцом Лакшмиприйи) и увидел свадьбу Лакшмиприйи и Гауранги.

Посмотри на дом Ананты, где собиралось множество преданных Нараяны. Хорошо известно, что цари того времени установили здесь поклонение Нараяне".

Когда преданные увидели лес Нихшрейяса, расположенный на другой стороне реки, они погрузились в безграничное блаженство. Слушая эти описания, они прибыли в Махатпуру.

Нитьянанда объяснил: "Это место - Камьяван во Врадже. С огромной преданностью посмотрите на него. В былые времена здесь стояли пять баньяновых деревьев, но сейчас они исчезли. Теперь это место называется Матапура, но раньше, согласно писаниям, оно называлось Махатпура. Когда пятеро Пандавов и Драупади жили в изгнании, они тайно пришли в Гауда-дешу, в Бенгалию. Находясь в Экачакре, Махараджа Юдхиштхира увидел сон, в котором ему открылась слава Навадвипы. На следующий день он загорелся сильным желанием увидеть это место, и так Пандавы в огромном счастье пришли сюда. Увидев великолепие Надии, они прославили удачу местных жителей. И за то время, пока они жили здесь, они убили множество демонов. Посмотри, здесь находится Юдхиштхира-тила, а там - кунда Драупади. Зная о славе этого места, Юдхиштхира остался здесь на некоторое время. Вскоре ему снова приснился сон, в котором он увидел Гаурангу, чья удивительная форма освещала все вокруг.

Улыбаясь, Гауранга сказал: "Взгляни на Мою превосходную форму. В твоем доме Я - Кришна, сын Нанды, и Я всегда остаюсь с тобой как твой друг. Эта Навадвипа-дхама является наивысшей обителью, и в Кали-югу Я проявляюсь и рассеиваю всю тьму. Поскольку все вы очень долго являетесь Моими слугами, когда Я начну здесь Свои игры, вы снова родитесь. Я буду день и ночь оставаться с вами на берегу океана в Джаганнатха Пури в Ориссе. Пожалуйста, отправляйтесь сейчас в Ориссу, очистите это место и избавьте живых существ от страданий".

Юдхиштхира рассказал о своем сне своим братьям. Хорошо все обдумав, все они отправились в Ориссу. Им было больно покидать Навадвипу, но они повиновались приказу Господа.

Мадхвачарья и его ученики также останавливались здесь на некоторое время. Гаурасундара милостиво явился ему во сне и с улыбкой сказал: "Все знают, что ты - Мой вечный слуга. Когда Я появлюсь в Навадвипе, Я присоединюсь к твоей сампрадайе. А теперь иди повсюду и тщательно искорени все ложные писания майавади. Раскрой славу поклонения Божеству Господа. Позднее Я широко распространю твое чистое учение".

Сказав это, Гаурачандра исчез, а Мадхвачарья проснулся, будучи очень удовлетворенным. "Увижу ли я когда-нибудь снова эту прекрасную золотую форму?" - плакал он.

В ответ с небес раздался голос: "Втайне поклоняйся Мне, и ты прийдешь ко Мне". Получив такое указание, Мадхвачарья с огромной решимостью отправился в путь и разбил философов-майавади".

Слушая эти истории, паломники прибыли на Рудрадвипу и огляделись вокруг.

"Рудрадвипа разделена Гангой на две части. Посмотри, как западный остров приблизился к восточному берегу. По желанию Господа сейчас никто не живет на этой стороне. Отсюда видна Шанкарапура. Даже с расстояния видно, как это селение украшает берег Ганги. Когда Шанкарачарья отправился, чтобы победить всех своих оппонентов, идя в Навадвипу, он сперва прибыл сюда. В своем сердце он был высшим из вайшнавов, но внешне он играл роль майавади, слуги Майи. На самом деле, он был воплощением Шивы, и по приказу Господа он умело проповедовал скрытую форму буддизма. Исполняя свою миссию, он пришел в Надию.