Услышав вопрос Дживы, Нитьянанда Прабху ответил: "Это глубокий предмет, поэтому слушай внимательно. До тех пор, пока игры Господа будут оставаться проявленными, позаботься о том, чтобы материалисты не узнали об этом.

Навадвипа и Вриндавана - это единая основа, ни та, ни другая не находятся выше или ниже друг друга. Вриндавана - это вместилище расы, цель живых существ, но тот, кто недостоин, не может получить этот нектар. Поэтому та же самая дхама милостиво становится Навадвипой, где живые существа могут обрести необходимые качества для того, чтобы получить этот нектар. Другими словами, игры Радхи и Кришны являются наивысшими из всех трансцендентных вкусов, и потому человек не может сразу войти в них.

После многих жизней, проведенных в аскезах, человек обретает знание. Когда это знание становится зрелым, человек начинает интересоваться этой расой. Но всегда есть множество препятствий, и потому обрести великое сокровище этого нектара, в действительности, очень трудно. Поэтому далеко не каждый, кто приходит во Вриндавану, получает эту расу, так как из-за оскорблений этот сладкий нектар становится кислым.

В этот ужасный век Кали совершаются оскорбления, срок жизни короткий и люди испытывают множество беспокойств, и поэтому даже если человек и хочет получить расу Вриндаваны, она остается недостижимой для него. Поэтому есть единственный способ получить эту расу - по милости Кришны.

Радха и Кришна дали эту милость живым существам, проявив Вриндавану в форме Навадвипы и появившись из чрева Шачи в объединенной форме Гаурахари. В этой форме Они открыли метод, с помощью которого можно обрести враджа-расу. Даже исходное наличие оскорблений не является для человека помехой в быстром достижении цели премы.

Если человек живет в Навадвипе и принимает прибежище святого имени, то его оскорбления будут уничтожены, и в нем проявятся качества, необходимые для обретения расы. Очень скоро в его сердце засияет любовь к Кришне, а в его уме станут преобладать темы, связанные с Радхой и Кришной. Таким образом, получив милость Гауранги, живое существо достигает Вриндаваны, святой обители нектарных игр Радхи и Кришны.

Так как это сокровенная тема, не обсуждай ее открыто. На самом деле, нет абсолютно никакой разницы между Навадвипой и Вриндаваной. Сейчас ты достоин принять прибежище того места, где раса Радхи и Кришны полностью проявлена, поэтому ты должен идти во Вриндавану. Строго говоря, нет необходимости идти во Враджа-дхаму, ибо здесь, в Навадвипе, есть все возможности достичь необходимой квалификации для вхождения во Враджа-дхаму. Но, тем не менее, ты должен идти во Враджу, поскольку это приказ Господа. Для живых существ всегда будет правильным сперва принять прибежище Навадвипы, чтобы обрести необходимые качества для наслаждения расой Враджи. Тогда человек может жить во Вриндаване, месте, где он действительно получит эту расу, и там он будет наслаждаться этими трансцендентными вкусами. Получив милость Навадвипы, ты легко достигнешь Вриндаваны".

Услышав заключение Нитьянанды Прабху, Джива обхватил Его лотосные стопы в блаженном восторге и сказал: "У меня есть еще один вопрос. Пожалуйста, выслушай его. Множество людей живет в Навадвипе, но почему они, тем не менее, остаются неспособными обрести кришна-бхакти? Поскольку они находятся в этой дхаме, то как возможно, что в них остаются оскорбления? Это не дает мне покоя. О Господь, Ты - обитель вселенной, но тем не менее Ты остаешься вечно свободным от материального осквернения. Пожалуйста, скажи мне, как преданные смогут избавиться от этого сомнения?"

Желая обрести тень лотосных стоп Нитая и Джахнавы, этот низкий и никчемный Бхактивинода излагает эти темы.

Глава Восемнадцатая

Устранение сомнений Шрилы Дживы Госвами

и его путешествие во Вриндавану

Слава Шри Гауранге, сыну Шачи! Слава Нитьянанде, сыну Падмавати и жизни Джахнавы! Слава Адвайте Прабху, мужу Ситы! Слава Гададхаре! Слава преданным, возглавляемым Шривасой!

Услышав вопрос Шри Дживы, Нитьянанда Райя рассказал собранию преданных эту глубокую истину: "Слушай, Джива. И Вриндавана, и Навадвипа являются прибежищем множества счастливых преданных. Очистившиеся живые существа, которые пересекли океан материальной природы, живут здесь как спутники Кришны. Эта дхама - вечно чистая, духовная обитель, где материальная природа и время не имеют своей силы. В этой обители земля и время вечно полны блаженства и полностью противоположны материальному миру. Тебе следует знать, что дома, внутренние покои, двери, реки, ручьи и леса - все это полностью духовно и в высшей степени привлекательно.

Это исполненное блаженства место, трансцендентное к материальной природе, покоится на непостижимой и в высшей степени великодушной энергии сандхини. Благодаря этой энергии дхама низошла сюда, в Надию, ибо истинное желание Кришны - освободить живых существ. Материалисты не могут войти в дхаму, и также здесь нет материального влияния. Майя вечно скрывает дхаму за пеленой мертвой материи. Люди, не развившие отношений с Кришной Чайтаньей, просто живут на поверхности этого покрытия, не способные увидеть настоящую истину. Хотя человек может думать: "Я нахожусь в Навадвипе", Праудха Майя успешно удерживает такую личность очень далеко от дхамы. Но если человеку посчастливится общаться с преданными, то благодаря такой удаче он сможет установить взаимоотношения, или самбандху, с Шри Чайтаньей.