Шрифт:
Среди запорожцев, помимо украинцев, немало было русских (московитов, москалей) и белорусов, а также поляков, валахов, турок, евреев, цыган и прочих.
На радах казаки выбирали кошевого атамана и старшину — судью, писаря, есаулов. В куренях, которые являлись и военными подразделениями (Киевский, Полтавский, Переяславский, Донской, Батуринский и т. д.), избирали куренного атамана.
Запорожцы не раз ходили походами на Крым и Турцию, отбивали их нападения на Украину и Россию. Объединялись с донцами против общих врагов. Громили турецкие владения у Константинополя (Стамбула) и Синопа, Трапезунда и Кафы, Варны и Силистрии. Борьба против турецко-татарской агрессии прославила казаков, их предводителей.
С усилением гнета панов на Украине запорожцы все чаще переносят свои удары на врагов внутренних, в чем находят поддержку всех угнетенных слоев населения — крестьян, мещан (от «мкто» — город).
Магнаты и шляхтичи владели огромными имениями, выжимали все соки из своих подданных. Князьям Острожским принадлежали 80 городов и местечек, 2760 сел, Вишневецким — 40 тысяч крестьянских и мещанских дворов (характерно название их владений — Вишневеччина), Конецпольский только на Брацлавщине (Правобережная Украина) имел 170 городов и местечек, 740 сел. В их владениях, помимо крепостных крестьян и мещан, то есть ремесленников и торговцев, жили городовые казаки, мелкие землевладельцы и другие.
Роскошь, мотовство, увеселения требовали больших денег, и паны непрерывно увеличивали барщинные работы, оброчные платежи. Их произвол не знал границ. Как правило, крупные владельцы жили в городах, прокучивая средства, полученные с подданных. А собирали деньги с хлопов управители и арендаторы, которых ненавидели все простые люди. Современники, причем из числа поляков, католиков, говорили о чудовищной эксплуатации украинского народа, его невыносимом положении:
«Азиатские деспоты во всю жизнь не замучат столько людей, сколько их замучат каждый год в свободной Речи Посполитой». (Поляк Симон Старовольский.)
«Нет государства, где бы подданные и земледельцы были так угнетены, как у нас под беспредельною властью шляхты». (Иезуит Петр Скарга.)
О крайней бедности и бесправности местных крестьян писал де Боплан, известный военный инженер из Франции, посетивший Украину в середине XVII века.
Он же отмечал «великие привилегии польского дворянства, которое живет словно в рею».
То же испытывали и украинские мещане. Их притесняли в ремесленных и торговых делах, что вынуждало их переходить к земледелию. А это сближало их по положению с крепостными крестьянами. Паны наступали на городовых казаков, превращая их в холопов, мещан. Казаки, спасаясь от неволи, бежали в Запорожье, степи, в Россию.
Уже к концу XVI столетия ситуация на Украине обостряется. Вспыхивают мощные крестьянско-казацкие восстания. Их участники выступают против панско-шляхетского гнета, за сохранение родного языка, обычаев предков, за православную веру.
Первое возглавил Криштоф Косинский, мелкий украинский, или «русский», как его называют документы, шляхтич, казацкий гетман (1591–1593 годы). Повстанцы захватили Белую Церковь, Переяслав, Триполье и осадили Киевский замок. Еще больший размах получило восстание Северина Наливайко, Григория Лободы, Матвея Шаулы (1594–1595 годы). Они взяли много городов и селений на Украине и в Белоруссии, жгли замки, имения феодалов, расправлялись с владельцами. Станислав Жолкевский, известный полководец, магнат, не мог не признать в письме канцлеру Яну Замойскому: «Вся Украина показачилась».
Польские и литовские войска беспощадно подавляли восстания. Но кровавые расправы не могли заглушить протест угнетенных. С середины XVI века в Прикарпатье, Закарпатье, Буковине началось движение опришков — народных мстителей, укрывавшихся в горах. Продолжалось оно и в следующем столетии. Особенно широкий размах приняло в 1630-е-начале 1640-х годов, когда жители многих сел сплошь становились опришками.
В начале XVII века народные движения на Украине и в Белоруссии продолжались. В борьбе с ними польские власти пытались опереться на реестровых казаков, верхушку казачества. Среди них было немало землевладельцев, переходивших к оседлой жизни, эксплуатации казацкой бедноты — голоты, сиромы. Именно из реестровых казаков вырастали будущие феодалы, казацкая шляхта.
В 1625 году коронный (польский) гетман Конецпольский заключил договор с реестровыми. Их численность устанавливалась в шесть тысяч человек. Это войско делилось на шесть полков, одновременно являвшихся территориально-административными единицами: Белоцерковский, Каневский, Корсунский, Переяславский, Черкасский, Чигиринский. Гетманом реестровых казаков был тогда Петр Сагайдачный. Выходец из украинской шляхты (родился в Самборе, Западной Украине — в Галиции), он окончил известную Острожскую школу (в городе Остроге — резиденции магнатов Острожских), стал незаурядным политическим деятелем, выдающимся полководцем. 40-тысячное казацкое войско под его командованием в битве под Хотином в 1621 году спасло от поражения польскую армию и вместе с ней разгромило турецкую армию султана Османа И. За год до этого у деревни Цецоры, под Яссами, Искандер-паша наголову разбил польское войско С. Жолкевского.
Сагайдачный был сторонником воссоединения Украины с Россией. В то же время старался жить «всегда в миру с панами», как о нем говорили, укреплять положение реестровых, казацкой старшины, а «казацкую чернь» не жаловал, притеснял; от него «поспольство (простой люд, — В.Б.) очень терпело». Его реестровые зорко следили за сечевиками и прочими «своевольцами», пресекали их недовольство, протест.
Ряды казачества, в том числе сечевого, росли. К ним бежали, «показачивались» многие крестьяне и мещане. Их поддерживал весь простой, угнетенный люд. Крестьянско-казацкие отряды — загоны вели борьбу с панами, Многие украинцы переселялись в русские города и селения. Неоднократно ставили вопрос о вхождении Украины в состав России, Об этом в 20-е годы говорили в Москве послы Сагайдачного, епископ Исайя Копинский, митрополит Иов Борецкий.