Дело было сделано. Остатки дороги тщательно уничтожили, чтобы комар и носу не подточил: на каменное основание уложили несколько слоев рубероида, присыпав его сверху жирной землей. Матушка ликовала, даже несмотря на то, что и ей с батюшкой теперь приходилось оставлять машину в ста метрах от дома и пешком с тяжелыми сумками церковных приношений – не перевелись еще добрые люди, заботятся о батюшкином пропитании – по слякотной жиже подниматься вверх на горку, сетуя на строптивых соседей, доставляющих столько хлопот божиим людям.

Но ничего не поделаешь! Иначе как было защитить свой мир от упрямцев, которые ни во что не ставят священнический авторитет? На требования не реагируют, хамят, приглашают к себе кого попало, того гляди, с кулаками набросятся или еще чего похуже! Кто их знает? От неповиновения до греха – полшага! К тому же, Машка да доктор ее повадились к Родионовым ездить, стариков-соседей смущать да к непослушанию их подговаривать. С чего бы это они друзьями закадычными стали? Не иначе как планы свои вынашивают, к добру батюшкиному присматриваются, оттяпать, видно, хотят то, что своим считают. Докторишка этот с оружием ходит, мало ли чего надумает? Ему на курок нажать – что плюнуть! Или еще проще – колодец на двух участках общий, туда бросить гадость какую, чтобы людей благочестивых вмиг извести, и все шито-крыто, а нам, как говориться, со святыми упокой! Трава, опять же, вокруг дома сухостоем. Чирк спичкой – и того… Глядишь, вспыхнет батюшкин дом, на радость всем деревенским злопыхателям! И никаких подозрений! Обычная житейская оказия.

Нет, не дождутся! Приедут весной и обомлеют – забор знатный, двухметровый, а на воротах замок висит! Поймут тогда, каковы последствия непослушания, а там, глядишь, намаявшись с подъемом к своему дому – старикам, поди, уже восьмой десяток! – осознают свой грех, от блудницы отвернуться да к матушке и батюшке на поклон придут. Грех, дескать, попутал, простите, люди добрые! Нет, как не крути, а идея с забором отличная! И себя обезопасили и смутьянов наказали! Теперь, голубчики, получат по заслугам! Матушка Нина ликовала, предвосхищая триумфальную победу над строптивыми бунтарями.

Однако Родионовы, услышав о столь диком самоуправстве своего набожного соседа, терпеть не стали и написали возмущенное письмо местному архиерею. Образумьте, дескать, своего подчиненного, сеющего раздор и незаконно присваивающего чужие территории. Архиерей батюшку пожурил, мягко посоветовав миром уладить этот мелкий соседский конфликт. Ваша, дескать, территория, ваш приход, вот сами и решайте вопрос со стариками, а епархию в ваши семейные склоки не вовлекайте. В епархии и своих забот – через край…

– Да как же это, миром?! – негодовала матушка. – Это что ж, теперь забор сносить? Денег-то сколько в него было вбухано – тысячи! Спасибо людям добрым, в положение наше вошли, и денюшкой, и материалами помогли, и рабочих вовремя подогнали. И что ж теперь, на попятную идти?

Очередное бунтарство Родионовых возмутило попадью до глубины души. «Старые люди, а поддались на манипуляции этой блудницы, – горестно думала она. – Жили себе в мире столько лет, в гости друг к дружке захаживали, церквушку божию вместе восстанавливали, а тут на тебе – приехали. Бунтовать осмелились! Самому архиерею писать вздумали! А в чем причина? В ней! В ней! В греховоднице этой окаянной!».

Матушка горестно вздохнула и вновь принялась за письмо. «Забор, построенный между участками отца Петра и Родионовыми – писала она, старательно выводя буквы, – это только повод для написания пасквиля. Этот вопрос можно было разрешить в стенах общины, в крайнем случае, в соответствующих государственных органах.

Надеемся, что наше письмо станет известно и Владимиру Петровичу Родионову. Как человек с достаточным житейским опытом мог попасть на такую банальную психологическую обработку со стороны Марии Мишиной? Как он мог возводить, мягко говоря, клевету на нашего батюшку? Как он смог попасть под влияние тех, кто годится ему во внуки? Клевета Родионова В.П. касается нас всех. Это мы вместе с о. Петром чистим снег, топим печи, печем просфоры и носим воду… Тогда как Родионовы живут себе в теплых стенах Петербургской квартиры.

Родионов пишет, что он из семьи священника, когда-то служившего в нашем деревенском храме. Дай Бог Владимиру Петровичу быть достойным того, кто некогда трудился над преумножением любви в этом крае, а не сеял противное.

И, наконец, самое важное. Просим всех членов городских приходов, имеющих связи в соответствующих структурах, поставить вопрос о вреде пребывания в нашем городе граждан других государств, каковой является Мария Мишина, разрушающая нравственные устои и сеющая раздор между соседями».

Матушка дописала вторую страницу и, отложив в сторону ручку, с наслаждением посмотрела на свой труд. Ровненькие буковки лежали хорошо, ладненько. Мудреные слова удачно выстроились в правильные фразы. «Экой мудростью Господь меня наградил, что бы вы все без матушки делали, – удовлетворенно подумала она. – Все так четко, правильно. Эко, ты, матушка, умна все же!». Попадья еще раз перечитала письмо и позвала мужа. Отец Петр слушал внимательно, одобрительно кивая после каждой фразы.