какой объем работы надо проделать. Также во мне было мало сочувствия и понимания того, как занять всех в сознании Кришны. Тогда я не вполне сознавал, что Движение сознания Кришны – сугубо добровольная рабочая

сила (хотя Шрила Прабхупада часто это подчеркивал). Никого нельзя заставить служить Кришне. Это очень отличается

от рисуемой антикультовой пропагандой картины,

изображающей ИСККОН как культуру роботов. В действительности же для руководства ИСККОН большой проблемой является необходимость занять служением преданных, находящихся на разном уровне духовного развития, с разной степенью самоотверженности.

Меня также несколько смущала группа преданных в ЛосАнджелесе, которая сформировала клуб «Раковина». Их лозунгом было: «Лучшее в обоих мирах». Они отстаивали

мысль о том, что для преданного в сознании Кришны источником счастья может быть как духовный, так и материальный

мир. Это предваряет то, что сегодня стало заботой

всех преданных: как внедрить в культуру чистого преданного служения культуру варна-ашрама-дхармы.

Я тогда оказался в трудной ситуации. Я пытался быть строгим санньяси, однако учился общаться с членами большой общины семейных людей. Несомненно, я допу

316

скал ошибки и виноват перед некоторыми, за что могу лишь просить у них прощения.

Март 1977

ЛосАнджелес

«Нам надо издавать посвоему и бросать вызов» (Шрила Прабхупада).

Мое кредо: не уступать под давлением чужой аргументации.

Придерживаться, насколько возможно, парампары

– даже в примерах, приводимых в статьях, даже вовторостепенных материалах и рекламе. Удалить то, чторазбавляет. Золото нельзя сплавить с железом.

15 марта

Редакторский журнал

Провел первое собрание с сотрудниками. Сегодня сделан

большой прогресс: я вступил в должность, и меня все приняли. Также мы сразу же наметили (особенно, работая с Дравидой) новые темы, согласно с принципом возврата

к прямой презентации сознания Кришны в журнале «Обратно к Богу». Я хотел приближаться к жесткой проповеди

Шрилы Прабхупады, разоблачению мошенников (например, в статье, разоблачающей полет на Луну).

Два сотрудника, Дамодара и Дхармадакша, а также Рамешвара Махарадж, все же сохраняют желание подробно

и объемно цитировать философов и мирских психологов.

Я убеждал их, что в этом нет необходимости, и что мы можем проповедовать сознание Кришны на основе «ШримадБхагаватам» и «Бхагавадгиты».

Сегодня на нашем собрании редакции мы начали читать

Писания. Нам надо больше думать о том, как создавать

смелые проповеднические статьи. Также:

1. Интересно, как я приспособлюсь к жизни в НьюДварке.

317

2. Наверное, я должен заниматься таким делом, которое

даст мне возможность проповедовать людям, – возможно,

я буду заниматься этим преимущественно во время

поездок.

3. Я должен быть твердым перед лицом нападок на наше Общество организованных групп. Я могу отвечать на это уверенным борцовским духом, полагаясь на Кришну.

4. Стараться вставать не позже, чем в два часа ночи (по возможности – раньше). Делать какие-то упражнения,

питаться просто, посещать утреннюю и вечернюю программы.

Предполагаемое расписание раннего утра:

1:45 – Подъем, омовение и т. д. до 2:00. 2:00–2:30 – Бхаджана, чтение стихов из «Брахмасамхиты

» или других стихов ради их запоминания. Чтение пассажей в книгах, заметки для лекций. 2:30–3:30 – Записывать мысли для собрания редакции

в 9:00 и вообще для журнала.

3:00–3:30 – Джапа.

(Стараться еще хотя бы полчаса в день лично читать;

сейчас – книгу «Кришна»).

16 марта

4 часа пополудни

В Нью-Двараке ко мне относятся уважительно, но есть конфликт, особенно с одним из сотрудников «Обратно к Богу». Я стараюсь быть восприимчивым к тому, что он предлагает в сознании Кришны, но сейчас я не буду устраивать

демократического отбора статей советом. Буду делать

это сам, с Дравидой.

Я прибыл сюда, чтобы реформировать журнал. Это означает, что надо менять сотрудников редакции. Они уже, большей частью, смирились с тем, что я новый начальник