борются друг с другом. Он сказал: «Если у вас в Джи-биси

борьба, то что мне делать?» Все решения, принятые на общем собрании Джи-би-си, должны исполняться. Надо обсуждать вопросы на собрании и подчиняться принятому

решению, каким бы оно ни было. Борьба всё испортит. Я спросил: «Она опаснее депрограмматоров?» Прабхупада ответил: «О, да. Это разрушит всю Организацию».

Когда я уже собирался лечь спать, Шрила Прабхупада позвал меня. Он сказал: «Я думаю об этой телеграмме. Сколько нарядов-заказов на книги они получили?» Я повторил,

что в Германии они получили шестьдесят четыре. Прабхупада сказал, что это очень хорошо, и был явно доволен.

Он попросил меня принести телеграмму и прочел ее: «В сумме за три недели в Германии шестьдесят четыре наряда-заказа на книги». Шрила Прабхупада сказал, что во всех наших судебных делах надо использовать нарядызаказы.

Я сказал: «Библиотечной группе еще много куда надо съездить в Европе: во Францию, Италию, Испанию».

308

Прабхупада ответил: «Да, скажи им, чтобы использовали нарядызаказы из Германии как свидетельство».

Потом Шрила Прабхупада говорил об ашраме

Махеш Пандита, который мы посетили. Прабхупада сказал, что это было очень хорошо и что место спокойное, но у них мало преданных. (Имеется в виду маленький ашрам

с несколькими

брахмачари. Они живут в том месте, где останавливался

Махеш Пандит, – один из филиалов Господа Нитьянанды и друзей Господа Чайтаньи. Он был известен своими киртанами. Человек, пригласивший нас туда, серьезно

давил на Прабхупаду. Никто из нас не хотел идти, но мы сходили туда за день–два до того, как прибыли все преданные, и они устроили большую программу. Они хотели,

чтобы мы взяли на себя руководство.)

Я сказал: «Это глубинка; надо ли нам делать преданными

жителей деревень?» Шрила Прабхупада ответил: «Да. Еще я отметил, что он там один с двумя женщинами. Это не очень хорошо». Но хотя там были женщины, в лесу там спокойная обстановка. Я спросил: «Даже если у нас будет отдаленное место, вроде этого, это все равно будет проповедью?

» Прабхупада сказал: «Да». Потом он громко повторял

на четках «Харе Кришна».

Иногда Шрила Прабхупада мало что говорит даже о наших существенных достижениях в служении. Нам не следует ожидать его похвалы. Я видел это неоднократно. Вчера Гурукрипа Свами принес Прабхупаде новую японскую

«Гиту». Прабхупада посмотрел и сказал: «Очень хорошо!

Продолжай работать». И всё. Гурукрипа Свами поклонился

и ушел. Прабхупада трансцендентен и независим.

Сегодня на прогулке Шрила Прабхупада прочел подпись

на бенгали под рисунком на фронтальной стене. Панду даса написал что-то от себя. «Это нехорошо, – сказал

Прабхупада. – Не смей делать этого». Прочитав надпись,

Прабхупада сказал, что намерение правильное, но «не смей делать это без моего разрешения». Потом Шрила Прабхупада прочел следующую надпись, которая представляла

собой непосредственную цитату из Нароттамы дасы Тхакура. «Здесь всё нормально, но не смей». И на

309

утренней лекции в тот день Шрила Прабхупада тоже сказал:

«Ничего не видоизменяйте и не думайте, что вы поднялись

на высокий уровень преданности».

Вчера мы отправились в Навадвипу навестить брата

в Боге Шрилы Прабхупады, Шридхару Махараджа. Все мы поехали на машине. Чтобы переплыть через Гангу, мы воспользовались безумным самоходным паромом. Это была полуразвалившаяся железная конструкция, возвышавшаяся

над водой на дюйм с чем-то. Шрила Прабхупада добровольно поднялся на это плавсредство, но когда мы ехали назад, сказал: «Я больше не хочу этого. Это очень опасно». Прабхупада сказал, что слышал о падении машин

в реку. «Вы видели, как близко палуба от воды?»

Потом Прабхупада сказал, что хотел бы построить мост до Навадвипы. Это должен быть общественный мост, и нам надо позаботиться о людях. Из Навадвипы по этой дороге будут приходить тысячи людей, больше, чем сейчас. Позже несколько газетных репортеров брали у Шрилы Прабхупады интервью, и он стал рассказывать им, что мы будем строить мост из Навадвипы. Они начали это записывать.

У Шридхары Махараджи Шрила Прабхупада держался свободно. Он сидел в кресле, освещенный солнцем. Они говорили

на бенгали около часа. Пришли еще два брата в Боге Шрилы Прабхупады и присоединились к беседе. Шрила Прабхупада спросил Шридхару Махараджа о положении планет. Прабхупада уважает его; тот считается очень ученым

вайшнавом. Собственно, вся схема Ведического планетария,

представленная на Гаура-пурниме, появилась после

разговора со Шридхарой Махараджем о строительстве такого сооружения. Это еще и уловка для правительства, потому что при строительстве такого огромного храма могут возникнуть определенные трудности. Официально это будет не храм, а планетарий. Шрила Прабхупада задавал