с ними снисходительно.

1 Кeep on truckin – идиоматическое выражение, означающее «упор

ствуй, несмотря ни на что». Так называются нескольких песен из

вестных исполнителей.

157

16 сентября

Хусатоник, общинный колледжУэст-Хейвена (штат

Коннектикут)

Мои лекции сдержанны. Профессор удовлетворен. Я противопоставил индийскую деревенскую жизнь материалистичной

жизни Америки. Парень возразил, что индийская

социальная жизнь немобильна. Я признал, что не делается ударения на социальной эскалации ради материального

успеха. У этих детей нет представления о духовной жизни. Глупые ребята заявили, что у них есть представление о бессмертии: не о том, что можно стать собакой, а что «продолжишь жить в своих детях». Полтора часа пролетели быстро. Проповедовать против материалистичной

культуры естественно. Им понятна критика, но они не могут видеть душу или Кришну. Один парень сказал, что всё это хорошо, но как же это применить на Западе, который чрезвычайно невротичен и зависим от технологии? Я сказал, что он может присоединиться к ИСККОН. Они купили двухдолларовые книжки и пели.

Относительно социального роста: стоит ли стремиться

подняться с уровня тюремного заключенного третьего

класса до уровня тюремного заключенного первого

класса? В материальном мире все – заключенные. Ведическое общество учит нас, как освободиться и вернуться

к Кришне, независимо от того, кем мы являемся: шудрами, вайшьями

или еще кем-то. Кришна принимает всех. Но нас больше заботят условия пребывания в тюрьме.

Нет знаний.

17 сентября

Еще одна лекция по индуизму у профессора Уорда. Я подчеркивал, что, согласно «Бхагавад-гите», целью является

бхакти.

158

Вечерняя лекция с раввином-социологом. Аудитория спрашивала о душе. Также: «Вы говорите, что верите в Иисуса, а ведь он не говорил о перевоплощении?» Я описывал

разделение общества по системе варна-ашрама. Вначале я чувствовал неловкость, когда приглашал их воспевать.

Простота духовного послания и его искренность!

Я испытываю оживление, когда письменно опровергаю

мирских философов, бросающих вызов ведическому знанию. Я сейчас пишу так, что кажется, будто я никогда не устану! Кришна дает мне идеи относительно того, как опровергать их нашим знанием. Мы не должны раболепствовать

ни перед кем из материалистов. Они пытаются создать впечатление, будто сознание Бога не имеет статуса

истинного знания, но их логические и научные теории не страшны сознанию Бога, позволяющему мне, по милости

Кришны, замечать их недостатки и видеть, в каких местах я могу атаковать их мечом трансцендентного знания.

Я молюсь у стоп моего Гурудева, Шрилы Прабхупады, чтобы быть в силах исполнять какоето служение в сознании

Кришны. Я пишу и избавляюсь от сомнений, обретаю способность лучше проповедовать.

18 сентября

Две лекции на занятиях профессора Брауна в Восточном колледже штата Коннектикут, Уилимантик. Его ученики пели понастоящему хорошо. Перед лекцией мы немного поговорили о философии с профессором.

Куда бы мы ни пошли, профессоры относятся к нам с уважением. Они хотят, чтобы мы представили их студентам

ведическое знание, потому что это нечто совершенно

иное, хотя и связанное с тем, что они изучают. Я рассказал,

что преданные говорят: «Предайся Кришне, или страдания останутся с тобой». Я вновь и вновь повторял: «Согласно ведической философии…» – чтобы вести рассказ

в академической, объективной манере.

159

19 сентября

Еще две лекции у Брауна и интервью в местной газете.

На курсе восточной философии я говорил о йоге: читал

из «Бхагавадгиты» стихи о карма-, гьяна-, аштанга-и бхакти-йоге. Кришна – Йогешвара. Профессор был очень благодарен. Восемь лекций за неделю.

26 сентября

Хартфорд, Коннектикут

У программы чтения лекций в колледжах много недостатков,

но все же она приносит много пользы мне и колледжам. Все профессоры относятся с уважением. Студенты впервые слышат о том, что Бог реален, ведическая