у тебя вся жизнь впереди, так что ты должен посвятить

ее Кришне». Потом Прабхупада снял свитер, и я помню,

что обратил внимание на его округлый живот.

Я тогда ответил: «Возможно, я не проживу дольше Вас. Я тоже могу умерить в любой момент». Шрила Прабхупада сказал, что это было бы несчастным случаем, а при естественном

ходе вещей я должен жить еще долго. Тогда Шриле Прабхупаде было 72 года, а мне – 27 лет.

Я читаю в «Учении Господа Капилы» Шрилы Прабхупады об обращении к Кришне через Божество. Шрила Прабхупада говорит, что для получения возможности

разговаривать с Кришной и обращаться к Нему посредством

Божеств, нам надо с помощью правил и предписаний

обрести соответствующую квалификацию. Думаю, что если бы я поклонялся мурти

Шрилы Прабхупады, я мог бы общаться с ним более близко: так, как не мог общаться

с ним в его последние дни. Если поклонение создает

дополнительные трудности – что же, я готов к ним. Я не служил Шриле Прабхупаде тогда, значит, буду служить

теперь. Это сентиментальность, но если я действительно

живу этим, то разве это не есть истинное преданное

служение? И не то чтобы я просто поклонялся Шриле Прабхупаде, я весь день служу ему во всех аспектах обязанностей,

возложенных им на меня.

420

Читая «Учение Господа Капилы», я везде в тех местах, где идет речь об обращении к Господу Кришне, мысленно

заменял «Кришна» на «Прабхупада». Благодаря ему я могу достичь Верховного Господа.

Помню, как Шрила Прабхупада весной 1967, сидя на своей больничной койке, сказал: «Я не знаю Кришну. Я знаю только своего Гуру Махараджа». Гуру-пуджа. И если есть Радха-Кришна-пуджа, то только потому, что Шрила Прабхупада установил Божества.

Принимая в учет свои неудачи и проступки, я порой рассматриваю свои отношения со Шрилой Прабхупадой критически. Иногда я вижу свои отношения с ним в более радужном свете. В этом свете мое нежелание и неспособность

говорить со Шрилой Прабхупадой в последнее время

его жизни выглядит как вызванное моим пониманием своего положения. Я молчал не потому, что не хотел разговаривать

со Шрилой Прабхупадой, а потому что по своему

положению должен был ждать, когда он заговорит со мной. Поскольку он не мог видеть и поскольку ему было трудно говорить, обращаться к нему должны были мы. А что сказать? Что-то теплое, ободряющее. Такие слова застыли

в моем горле. Это не потому что я негодник, а потому

что мне недостает возвышенной личной спонтанной любви. Я, преимущественно, слуга: тот, кто получает приказы.

Сейчас я думаю, что все еще могу стараться приблизиться

к Шриле Прабхупаде. Он не ушел.

421

15. «Учитель велел

проповедовать!» 1–19 декабря

1977

Основное впечатление, которое получит читатель отэтой главы, – что я шарахался из стороны в сторону, пытаясь

решить, каким служением должен заниматься. Иногда мне казалось, что лучше всего вместе с несколькими преданными

проповедовать от двери к двери, но потом мненапоминали о моих «институциональных» обязанностях в ИСККОН и Джи-би-си… Из стороны в сторону.

Признаю, что моя нерешительность является слабостью,

но все же замечу, что, по-видимому, взвешивать позитивные

альтернативы тоже необходимо. Один из братьев в Боге сказал мне: «Не жди полного удовлетворения от принятия

той или иной возможности». В какие-то периоды мы можем казаться особенно решительными, но это не означает,

что мы впадаем в иллюзию, когда начинаем рассматривать

и другие варианты решений. Даже на самой хорошей

дороге есть внезапные развилки, и нам надо решать,ехать ли направо, или налево. Вдумчиво рассматриватьальтернативы – это не плохо.

Вывод из этой главы можно сделать такой: надо всячески

служить ИСККОН во всех сферах, а работа лишь в определенной

области – непозволительная роскошь. Но даже если сосредоточиться на узком пути, все равно появляется

множество вопросов о том, как лучше служить ИСККОН.Человек, ведущий дневник, часто использует его в качестве

средства, помогающего ему решить, что делать, и этафункция дневника особенно заметна на данных страницах. Надеюсь, что эти упражнения окажутся полезными другим преданным. Похоже, что даже на самое искреннее обращение:

«Какой деятельности Вы, Шрила Прабхупада, хотелибы от меня?» – нельзя мгновенно получить исчерпывающий