Шрифт:
Вопрос: если все, подобно вам, станут преданными, что будет с экономикой?
Шрила Прабхупада: «Этому человеку не стоит беспокоится:
всегда будут такие люди, как он. “Что будет с тюрьмами,
если все станут законопослушными?” – вот их логика.
“Что же будет со скотобойнями и борделями?”
Пусть себе упорно работают, как ослы, а мы будем этим пользоваться. Они напряженно трудятся, и только мы наслаждаемся
прогулкой в парке. Мышь трудится, делая себе норку, а потом приходит змея, съедает мышь и живет
в норе. Или тонувший в колодце шакал, который побудил
вола прыгнуть туда же («Я танцую»). А потом шакал прыгнул волу на голову и выскочил наружу. Мы можем это использовать».
«Они говорят, что мы паразиты». «Нет, мы не берем у Бога. Каждый человек может обрабатывать свою землю и держать коров. Зачем ишачить, как осел? Мы хорошо живем
в сознании Кришны. Почему бы ни присоединиться к нам? Но они не хотят. Они будут работать, как ослы».
131
«Непреданные говорят, что у людей лучший секс». «Разве в золотом горшке пища вкуснее, чем в медном? Это то же самое».
30 июня
Из лекции
«Садху должен проповедовать. Поэтому он подвергается
критике и осуждению. Ему приходится противостоять
этому. Иисус – титикшва каруника, он был милостив. Иисус сказал: “Господи, они не ведают, что творят. Они не могут меня убить, но думают, что могут, и наносят оскорбление”.
Христос говорил: “Не убий”, – и был милостив ко всем. Мы преклоняемся перед Христом и выражаем ему свое почтение».
Наша библиотечная группа встретила профессора, который
слышал критику Прабхупады от индийского свами,
заявившего, что настоящие садху и вайшнавы не стараются
никому проповедовать. Я сообщил об этом Шриле Прабхупаде. Проповедь этого садху оказалась неудачной, и теперь он критикует Шрилу Прабхупаду и ИСККОН. Одно из его утверждений – что настоящие вайшнавы не проповедуют.
Шрила Прабхупада обратился к стиху из восемнадцатой
главы «Гиты», в котором Кришна говорит, что никогда
не будет более дорогого Ему слуги. Господь Чайтанья тоже сказал: «Стань гуру, и кого бы ни встретил, говори ему о Кришне» и «Мое имя будет известно в каждом городе
и деревне». Проповедовали все ачарьи: Шанкара, Будда, Господь Чайтанья и другие. Из-за своей неудачи тот возражает
против проповеди, говоря: «Виноград кислый»1.
1 Голодная кума Лиса залезла в сад; / В нем винограду кисти рделись. / У кумушки глаза и зубы разгорелись; / А кисти сочные, как яхонты горят; / Лишь то беда, висят они высоко: / Отколь и как она к ним ни зайдет, / Хоть видит око, /Да зуб неймет. / Пробившись попусту час целой, / Пошла и говорит с досадою: «Ну, что ж! / На взгляд-то он хорош, / Да зелен — ягодки нет зрелой: / Тотчас оскомину набьешь» (И. А. Крылов. Лисица и виноград).
132
О сравнении академического понимания с миссионерской
проповедью: «Когда Кришна говорит сарва-дхармам
паритьяджья, имеет ли Он в виду, что действительно нужно предаться, или это сказано для академического понимания?
Кришна имеет в виду, что надо предаться».
«Тот свами говорит, что жил уединенно в пещере.
Муравей тоже может жить в уединении. Мой Гуру Махараджа сказал, что оставаться в уединении не честно. Надо ходить от двери к двери.
Индийский свами не настаивает на важности воспевания,
но Господь Чайтанья пел везде, и из-за этого Пракашанада обвинил Его в сентиментализме.
Этому индийскому свами нравится говорить о сокровенных
частях философии, словно он находится на более высоком уровне понимания, но разве он выше Господа Чайтаньи? В «Гите» Кришна нигде не говорит о Радхарани. Когда Господь Чайтанья встретился с Кази, Он говорил об убийстве коров, а не о Радхарани. Даже с Рупой и Санатаной Он лишь слегка коснулся темы Радхарани, и только с Раманандой говорил о Ней».
Шрила Прабхупада: Если вам не известна Абсолютная Истина, примите ее от меня.
Вопрос: Но вы можете обмануть.
Шрила Прабхупада: Но ведь она неподдельна. Если вам дают золото, а вы отказываетесь принять, то этого золота у вас не будет. Скажите им: «Если вам не известна Абсолютная Истина, примите эту, вы не можете ее опровергнуть.
Я могу ее доказать, а если вы не согласны, значит,
вы претендуете на обладание такой Абсолютной Истиной, которая лучше моей». Мы не просто говорим, что Кришна – Абсолютная Истина, но и объясняем, что такое