Абсолютная Истина. Это Кришна, обладающий двумя энергиями. Опишите это лучше.

Вопрос: Вы говорите, что Бог велик, но насколько Он велик?

Шрила Прабхупада: Вы думаете, что Махараджи велик? Нет, Кришна велик.

133

Вопрос: Но Он легенда.

Шрила Прабхупада: Вы верите в это, а мы нет. Мы принимаем

Кришну. Бывают имитации, но Кришна настоящий.

Они слепы. Вот все они по моему указанию повторяют

«Харе Кришна». Как они могли бы этим заниматься, если бы не получали трансцендентного наслаждения?

Какое у вас понимание Абсолютной Истины? Вы не можете жить так возвышено, как мы. Вы не знаете Абсолютной Истины.

Есть Абсолютная Истина. В «ШримадБхагаватам» описано,

как большое животное восхваляется маленьким, но это не означает, что большое животное – не животное. Шакал упал в краску. Другие звери приняли его нового зверя, представителя Бога, но потом он завыл, и они поняли,

что он – шакал.

(Я знаю, что принял Шрилу Прабхупаду, будучи убежден

доводами и логикой, что он знает Бога лучше коголибо.)

Шрила Прабхупада говорит, что не стремится идти к людям, которые занимаются измышлениями и заявляют,

будто есть много разных путей познания Абсолютной Истины, и не занимают никакого определенного положения.

Я сказал: «Все, сказанное вами, просто повторение положений

ведической традиции».

Шрила Прабхупада: А какая у вас традиция? Бессмыслица?

Я: Нет никакой. Я просто рассматриваю их все.

Шрила Прабхупада: Вы занимаетесь измышлениями.

Я знаю, что принял Шрилу Прабхупаду потому, что он лучше всех представляет Бога и сознание Бога. Теперь я должен проповедовать это.

«Если кому-то неизвестна Абсолютная Истина, он должен

принять нашу. Как он может ее отвергнуть?»

134

3 июля 1975

Чикаго

Я прибыл сюда просто чтобы встретиться с библиотечной

группой. У меня есть собственная группа (три человека)

для путешествий, сбора денег и персональной помощи.

Вдобавок я хочу начать регулярно писать.

Один из конфликтов заключается в том, что я стремлюсь

просто перемещаться с библиотечной группой и проповедовать в колледжах (простая жизнь санньяси), но как член Джи-би-си я вызвался заниматься управленческой

работой, поэтому не могу пренебречь регулярным посещением храмов. Моя программа: храмы, библиотечная

группа, мои литературные занятия, изучение книг. Иногда кажется, что я слишком разбрасываюсь. Я не буду удовлетворен до тех пор, пока не обрету сознания Кришны. Я не изведаю блаженства распространения сознания

Кришны, пока сам не начну сознавать Кришну. Конечно, сам по себе я склонен писать и читать лекции, но это не удовлетворит меня до тех пор, пока я не буду в большей степени помогать управлять нашим ИСККОН. Мне просто надо предаться, быть благодарным и получать

удовольствие от того, что у меня есть возможность много чего делать для духовного учителя.

13 июля

СентЛуис

Рассматривая просьбу одного грихастхи о санньясе,Шрила Прабхупада сказал, что в нашей проповеди мы должны всё делать не ради услаждения чувств, но с полной

ответственностью. Этого я, определенно, не достиг. Я думаю о проповеднической программе как об удовлетворении

своих запросов, как о том, что в наибольшей степени

награждает меня блаженным, философским, духовным,

отрешенным сознанием. Это все хорошо, но все это автоматически принесет тапасья прилежной работы на моего духовного учителя. Мне надо перестать быть эгои

135

стичным и не рассматривать свою проповедь, литературные

занятии и изучение книг в терминах самоудовлетворения.

В своей деятельности я должен руководствоваться желанием порадовать духовного учителя и помочь руководить

ИСККОНом.

21 июля

Хьюстон, наметки для лекции