этому, поддавшись другому обману. Потому что у них нет информации (этому не учат ни в какой

школе) о душе и последующей жизни. Пережевывание жеванного. Секс дома, а потом секс на сцене ночного клуба.

А потом они будут обмануты в следующей жизни, получив

для секса тела обезьян. Их обманывает майя. У семейной

пары рождается ребенок, жена очень страдает, и это больше бремя, но вместо того, чтобы решить не иметь больше детей, они тут же стараются, чтобы она опять забеременела.

121

Вопрос: Рекомендована ли жизнь грихастхи? Ответ: Если человек не может этого избежать, он мо

жет жить с одной женой.

Вопрос: Что значит «не может избежать»?

Ответ: Это сила материальной природы, и человек не может ей противиться. Но если человек может обрести прочное сознание Кришны, то он будет уходить от мыслей

о сексе.

26 апреля

Утренняя прогулка

Шрила Прабхупада во время прогулки спросил у индийского

пандита,

что тот думает о вкладе Ганди. Человек был благосклонным и сказал, что Ганди принес свою жизнь в жертву всей вселенной. Прабхупада вывел его на чистую воду. Где об этом сказано в «Гите»? Пандит

не мог ответить, но сказал: «Так Ганди говорит». Прабхупада спросил: «Как кто-то может удовлетворить всех? Ганди сам был убит соотечественником. Это безумное предложение.

Можете ли вы напитать водой все листья дерева? Нет, поливайте корни. Мы служим Кришне и Его слугам. Я никогда не говорил: “Идите за мной, я Бог”. Я слуга Бога. Вот слова Кришны, и я повторяю их за Кришной. Ганди не верил. Сейчас вся Индия безбожна. Они не последовали

его запрету на алкоголь, потому что он был несовершенен.

Они могли лишь временно идти за ним. Он сказал, что Тагор был его гуру. Вы знаете о Р. Тагоре?»

Преданный: Да, он был великим поэтом.

Шрила Прабхупада: «Поэт» – значит много девушек. У него была мела, где танцевали юноши и девушки, и он тоже присоединялся и принимал прасад

из девичьих рук. Я знаю, я сам калькутец. (Потом, когда заревел осел, Прабхупада сказал, это мирской поэт. Ишак думает, что декламирует замечательные стихи. Нам же надо стараться

оценить поэзию «ШримадБхагаватам».)

122

Преданный: Мы проводили англоязычные лекции, приходили

индийские студенты и читали книгу «Кришна», но мы это прекратили, потому что никто не становился преданным.

Шрила Прабхупада: Нет, это неверный расчет. Раз они читают книгу «Кришна», значит они преданные, может быть, низшего класса. Нельзя ожидать, что из семени сразу вырастет большое дерево. Наберитесь терпения и сохраняйте энтузиазм. Из искры возгорится пламя. Не отвергайте начинающих. Если мы не можем обучать новичков,

значит мы не являемся хорошими проповедниками.

Я раздул пламя, я не предъявлял требований. Потом, когда они обреют головы – тогда будет другое дело. А вначале

– если они читают, значит они преданные.

27 апреля

Шрила Прабхупада попросил одного санньяси

оспорить

утверждение «ШримадБхагаватам» о том, что существует

молочный океан и океан вина. Панчадравида Свами сказал, что «Бхагаватам» – миф. Шрила Прабхупада парировал: «А для нас ваша наука является мифом». Панчадравида Свами сказал: «Но данные материальной науки могут проверить многие люди, тогда как свидетельства

самоосознания основаны на авторитете немногих

лиц». Прабхупада ответил: «Разве мы должны верить

во что-то просто потому, что так говорит множество ослов?»

Океан вина создал Тот же, кто создал соленый океан. Вибхути-бхиннам: в отличие от нас, люди на тех планетах могут существовать благодаря вину в океане, не пьянея.

Я сказал, что сейчас американцы и европейцы покидают

Вриндаван, горя желанием вернуться к проповеди.

Лицо Шрилы Прабхупады выражало одобрение: «Да, наша работа – проповедь и распространение книг». Потом зашла речь об отбытии из Вриндавана. Прабхупада сказал:

«Вы должны научиться хранить Вриндаван в своем сердце».

123

5. О Господь, дай мне

силы служить Тебе!

21 мая – 12 августа 1975

Эта глава охватывает период, когда Шрила Прабхупада путешествовал по США, и нашей библиотечной группе Би-би-ти удалось застать Его Божественную Милость в нескольких городах. В те дни я не делал регулярных дневниковых

записей, поскольку был слишком занят служением,

а привычка писать в дневник еще не сформировалась. Из этих страниц не ясно, чем именно я тогда занимался, но в них отражены некоторые яркие моменты общения со Шрилой Прабхупадой на утренних прогулках, лекциях и так далее. Частные встречи стали более редкими. Я удовлетворялся