Напоследок, перед переходом к самой Чёрной книге, стоит сделать акцент на том, что текст претерпел три искажения:

– Искажение восприятия – всё, что я мог прочесть в сновидении, воспринималось через моё сознание, с его установками и страхами;

– Искажение памяти – какой хорошей памятью я бы ни обладал, я не могу гарантировать, что запомнил всё, и что тексты, которые я всё-таки запомнил, я запомнил верно;

– Искажение словом – при переносе мысли на бумагу я мог сформулировать текст, не идентичный оригиналу.

Как бы то ни было, я старался наиболее точно передать текст, и сделал это максимально хорошо, как только мог. Слова, в которых я сомневаюсь, обозначены квадратными скобками. Упоминания Прокруста и обскуры вообще вызывают у меня скептицизм. Также я позволил себе помудрствовать и снабдить каждый абзац комментарием из толкований и личных размышлений.

1. Эи

1.1.

На самом дне твоего царства Ид течёт река Эи (Эиг). Нет реки полноводней, чем эта, ни один поток не сравнится с ней вопреки всему, что творится сверху...

Никто не знает, где её исток, она начала своё течение задолго до твоего рождения. Никто не найдёт её устье, ибо она будет нести свои воды даже тогда, когда всё верхнее канет в небытие.

Комментарий: Вода – мощный архетипический символ, подробнее можно посмотреть у Юнга. В культуре и мифологии вода представляется двойственно. Она может нести добро (живая вода в сказках), символизировать очищение (ритуальные омовения во многих культурах), сказки содержат упоминания о покоящихся на дне кладах. С другой стороны, вода может быть враждебной, омуты темны и опасны, в них водятся чудища, которые могут утащить зазевавшегося путника на дно. Русалки, водяницы в древнеславянском мифе идентичны заложным покойникам – утопленникам. По представлениям славян, утопленник, как и любой другой человек, погибший не своей смертью, не мог перейти в загробный мир, а его душа оставалась бродить по земле, неприкаянная, и могла обратиться нечистой силой. Таких покойников даже не полагалось хоронить на кладбищах.

Мы сталкиваемся именно со вторым случаем, с тёмной стороной воды.

1.2.

Эи определяет всю жизнь и все цели человека, всё его поведение. Бегущая по царству Тьмы, несёт она воды ещё более чёрные, чем её окружение, а на дне её Тьма столь черна, что осознать её не в силах самый острый человеческий разум... Ибо разум бессилен в Ид.

Комментарий: Здесь я бы самонадеянно предположил, что автор «Чёрной книги», кем бы он ни был, использует маневр, призванный читателя устрашиться пред «великой силой», и даже не допускать мысли, что он может как-то одолеть её. Но, нас так просто не запугать, так ведь?

1.3.

Мы не знаем, где началась, и где закончится Эи. Но мы видим её течение. Её русло меняется в течение всей твоей жизни, находя питание в той или иной порочной страсти... Куда течёт Эи, туда и движется твоя жизнь.

Комментарий: А здесь можно провести параллель с тем, что Эи «питается» человеческим грехом. Следовательно, она не страшна чистой душе, не обременённой пороком. Либо, если Эи не едина для человечества, а существует только в сознании каждого отдельного человека – в подсознании такого «святого» она просто пересыхает и перестаёт существовать. Но, к сожалению, я ещё не встречал такого человека. За такими надо ехать разве что в какой-нибудь горный монастырь на Тибете.

1.4.

Спрашивают меня, что в водах Эи? Что на её дне? Ясно, что там - вся ваша сущность. Человек вышел из этих вод, он изначально зол и чёрен, он будет таким всегда, и все взращённые им цветы, холимые, лелеемые, так называемые добродетели - все они пьют корнями воду Эи.

Комментарий: Точка зрения, напоминающая церковную. «Человек изначально грешен». Но, в отличие от христианской религии, «Чёрная книга» не допускает, что человек может спастись от греха. После прочтения того текста, что получился в итоге, мне и самому поначалу казалось, что я должен принять эту позицию, видимо, из-за её простоты. «Я грешен, и с этим ничего не поделать. Такова моя природа. Зачем пытаться её исправить? Это всё равно, что пытаться приучить тигра к травяной пище».

1.5.

Будьте благодарны ей, так как все ваши мирские заслуги и достижения предопределены только Эи. Отрицание и обеление смешно. Невозможно обелить первозданную Тьму.

Комментарий: И «Я», и «Сверх-Я» проистекают из «Оно» и прочно связаны с ней своими корнями. Так что «Чёрная книга» не голословна – мы все частично обязаны своему «Оно» тем, что имеем. Но «Оно» не является однозначно негативной стороной человека. Это олицетворение слепого инстинкта, а инстинкт может быть как конструктивным (самосохранение), так и деструктивным. Принцип сохранения и накопления энергии, который заставлял древнего человека не делать лишних движений, дабы не растратить силы понапрасну поскольку добыть еду было тяжело), а также желать калорийную пищу, у современного человека выливается лишь в лень, праздность и чревоугодие, подтачивающие силу воли. Эволюция не успела преобразовать эту область в программе нашего подсознания. Внешняя ситуация изменилась, а «код» старый. Каждому человеку нужно переписывать его для себя самостоятельно.

Невозможно избавиться от влияния «Оно», если ваша жизнь неосознанна и подчинена слепому инстинкту. Он хаотичен, и не вся его сущность идёт нам на пользу. Но, успешно подавляя его вредоносную сторону, вы с гордостью за себя сможете сказать: «Я отбелил свою личную Тьму».

2. Ки

Калеки рассудком есть десница [обскуры]

Там Ки, сама себе [прокрустова] [жрица/жрец], ткач извержённой ненависти. Смех ненависти Ки слышим всему сущему, в большем роде - ей самой. Распятая нечестиво, касается идущих.