В один из моментов своего высвобождения тот самый образ и высветится или существо проявится наяву, тем самым проявляя себя, носителя его и в целом, укрепляя теорию самого Бога, отраженную в Библии.

Как видите, все просто и нет какого-то ярко представленного изуверского насилия над всеми лично. Угнетение властью от воли того самого существа - есть подлинное понятие такого присутствия, а соответствующе исходящее давление по ее сохранности – является прямым доказательством того, что есть.

Вот, по сути, и все, что можно сказать о самом Антихристе. Как видите, ничего особо страшного нет, и все происходит как бы само собой. В то же время хочу сказать, что само существо такого порядка инертное и способно передвигаться в пространстве с достаточно большой скоростью, которая по времени своего распада будет меняться и заметно ослабевать, что естественно, будет приводить к ослаблению власти того человека и в конечном итоге, ее полному исчезновению.

Таким образом, созданная природно величина Антихриста способна удержаться в среде на время своего практического распада, которое определяется уже самой средой от состава внедряемых в нее новых космического характера единиц.

Природно она сама и распадется, и в целом, заберет с собой того человека, имя которого и представляла на Земле.

Что касается времени Антихриста, то уже здесь вы должны поразмышлять сами. Возможно, кому-то в голову, что и придет.

По многим своим канонам это время, описанное в Библии, приходится на наш час, в отдаленных голосах которого чувствуется властный голос самой среды, представленный именно тем существом, имя которого было обозначено вначале. Судя по происходящим событиям на Земле и в самой России в частности, такое властное дыхание среды ощущается заметнее всего.

Из этого можно заключить только то, что данная особь присутствует в нашей среде и вовсю занимается своими делами. Право определения такого явления будет предоставлено самим людям и выражено в результате во времени.

Указанное существо обладает также своей природной стойкостью. В его содержащейся среде имеются величины, которые не подвергаются полному распаду, а остаются на том же уровне, что и изначально. Основа их невелика сама по себе и будет окончательно изъята из среды путем своеобразной нейтрализации или устранения обеспечения зарядности окружающей такие частицы среды.

Можно многое сказать по делу самого Антихриста, но суть того всего в большинстве своем освещена в иных писаниях, а потому просто не хочу отнимать время друг друга. Важно лишь правильно понимать и воспринять указанное объяснение и не доводить до греха, разыскивая само существо в ком-нибудь точно.

Как я и говорил, оно проявит себя само, и само же распадется. Потому, походов каких сооружать не надо, а просто идти в ногу со временем и пополнять каждому свою базу знаний, преимущество которых, как говорится, на лицо.

Теперь переходим ко второму вопросу и остановимся на, так обозначенных, двенадцати апостолах Христа.

Кто они были, где сейчас и почему в той же среде не проявились?

Как известно из древних писаний подле Христа было двенадцать апостолов, тоесть, фактически, учеников божьих. Все они подобно ему самому также обучались делу религиозному и, по сути, являлись последователями деятельности саого Христа на той земле, куда в последующем и отправились.

В разных писаниях обо всех тех событиях и написано несколько по-разному.

Но то дело прошедшее и можно сделать сноску на, так называемую, давность и слабую грамотность тех, кто писал.

В целом, по всех трудах божеских проходя, можно сказать так. Все они писаны самими людьми и во всяких докумертах ошибки допущены. Многое прорсто так записано без всякого умысла, многое также добавлено и многое от себя кем-то лично составлено, чтобы, так сказать, и свой след в той истории оставить.

Это огрехи людские и, как говорится, бог с ними. То есть, позабудем о них сейчас и в то же время не будем ту сторону принимать, а внутренне согласимся принять новое уверование в бытие Христа и жизнь подле него содержащихся апостолов, которые, как я и говорил, попросту являлись его и Бога учениками.

Почему я все время обращаюсь и склоняюсь к Христу, в то время как в мире пребывает еще несколько, так называемых, основных религиозных начал?

Делаю предпочтение только потому, что это событие зафиксировано людьми, отражено документально и закреплено в памяти в виде своеобразного ее узелка. От того вера та и воссоздается внутри головы нашей, и с ней мы по жизни идем или находимся на пути различных жизненных изысканий.

Другие же начала представлены в самой истории менее выразительно, а значит, менее и доказуемо.