Так вот. Сама жизнь Иисуса, излагаемая отчасти баснесловцами (так я их сам обозначаю), приковывает к себе внимание и заставляет невольно подумать о том, а не сказка ли это вообще. И дело не в самой истории, как таковой, а в той недвусмысленной ситуации, что обращалась якобы вокруг него в годы первостепенного пришествия.

То есть, его ждали, можно сказать, лелеяли, уберегали и так далее, вплоть до празднества и торжества, что были устроены по самому случаю его рождения. Это делает несколько неправдоподобной саму историю, так как имеются явные противоречия между ходом самой истории и описанным в данных проиведениях.

Не могло быть, и не было ничего подобного, и вся жизнь Христа с заведомо младенческого возраста, включая само рождение, была тайной, сокрытой ото всех и определилась наружно только по достижению ему восемнадцати лет.

Уже гораздо позже, когда на помощь ему самому на Землю опустился сам Бог со своим помощником, он начал свою активную деятельность по преосвященству существующей вокруг него простой среды.

Даже сейчас, на данном этапе исторического развития мало кто реально представляет с какой миссией на тот момент прибыл Иисус на Землю и в чем именно заключалась ее приводная роль.

Такие сведения не описаны нигде и только вскользь упомянуты чудесами, что сотворялись самим Христом в годы его же личного возмужания или духовного становления.

Как и говорил сам Бог, Иисус – то искусственно добытая временем величина и созданная примерно ткани материи самой Земли, отчего, сама по себе, вошла в простую человеческую душу и смогла там реально существовать аж до конца его земных дней.

Так вот, основная база его, так сказать, искусственно добытой души могла свободно оперировать в пространстве и исчислять ей необходимые единицы для своего же уже физического роста.

Таким образом, с ростом самого Христа росла соответственно и его душа, исчерпывая в окружающей среде все то, что, как говорится, возможно.

На базе этого процесса выражался еще один и имел смысл чисто природного очищения отдельно состоящих единиц присутствия среды от накопившихся во времени радикалов поверхностно земного происхождения.

Таким образом, сам того не подозревая, Иисус лечил среду или исцелял ее от сверхизбыточной массы изотопов присутствующих веществ и создавал поэлементарные группы единиц по рядам самих элементов представленной природно первичной среды.

Это достаточно сложный процесс переочищения плотью и описывать до конца пока я его не буду. Важно знать только то, что, по сути, сам Иисус являлся в руках Бога-отца инструментом по преодолению фактической экологической загрязненности среды.

Само собой разумеется, он же чистил и человеческие души, что значит, исцелял от болезней и прочего, в конечном итоге фактически создавая чудеса, творимые возникающим при чистке перенапряжением среды и вовлеченным в него молекулярным полем его самого.

Таким вот образом за довольно короткое время была профронтована и переочищена наземно-прикосмическая среда отдельного участка Земли, что в дальнейшем поспособствовало ее полному видоизменению на основе базиса занесенных уже из самого космоса единиц, последующих самостоятельно уже после, так обозначенной, казни Христа.

Это самое короткое предисловие к тому, что еще будет описано впереди, как процесс посещения Христом Земли во второй и, соответственно, третий раз.

Все эти данные я не почерпнул, естественно из себя, а все они, как бы сказать, были также перенесены составом солнечного тепла прямо, можно сказать, мне в руки.

И здесь я, конечно же, нисколько не приукрашиваю и тому есть реальные доказательства и такие же естественные свидетели.

Некоторой выдуманной или придуманной стороной может быть представлено только то, как я выкладываю данного характера материал, то есть в какой позволительной для себя форме.

Так обозначенная, строго научная форма, по сути, мало приемлема многими и заранее отвергаема, как достаточно сложная и практически не оправданная, то есть, никем пока не доказанная.

Форма же простого рассказа-беседы имеет гораздо больший толк и несколько поглощает даже слишком сложные выражения и фразы, без которых порой просто нельзя обойтись. Ибо все же это процессы, а они по-своему естественно научны и какими-то простыми словами порой объяснить, что практически невозможно.

Но отвлечемся от этого и пойдем далее по моменту фактического присутствия Христа в то далекое от нас сейчас время и попробуем определить, что же оно представляло из себя, как какой-то период.

Время возрождения Христа и его дальнейшая проповедь земная, что обозначает в переводе – ходьба по миру, припадает на период оказанного на Землю сильнейшего давления от мимо проходящей звезды с ярко выраженным полем силового воздействия.

Вторжение ее в пределы, так обозначенной, Солнечной системы дало возможность проскочить внутрь гелиосреды новым гидроспирическим соединениям самого откровенного космоса.