Я просто маленький человек. У меня нет никаких особых качеств. Мне нравится писать. Я хочу быть

36

рядом с Вами. Даже то хорошее, что я делаю, обусловлено мотивами и нечисто. Но Вы принимаете меня.

Когда я сижу перед Вами, слова моего писательского труда льются рекой. Я еще не приблизился к Вам, но хочу этого. Я каждый день пользуюсь возможностью получать Ваш потрясающий даршан в самадхимандире.

“У меня самого нет сил петь Святое Имя Господа Хари. Поэтому молю тебя о милости: даруй мне вместе с крупицей веры великое сокровище – Святое Имя Кришны”. (“Охе! Вайшнава Тхакура”)

Я тоже прошу у Вас сил – эта молитва соответствует моей ситуации. Здесь нет никакого позерства. Пожалуйста, даруйте мне прибежище в тени Ваших лотосных стоп. Даруйте мне хорошие качества. Дайте мне сил воспевать Святое Имя. Я говорил, что желаю более равных, дружеских отношений с Вами, но, на самом деле, мне необходимо ощущение близости, защита и дружеские отношения, которыми гуру одаривает своего ученика. Не обязательно чтобы это было “на равных” – да и как я могу требовать этого? Но я старший ученик. Мне нужно проводить немного времени с Вами. Я хочу слышать Ваш голос внутренним слухом, видеть Вас таким, какой Вы есть. Но я должен быть достаточно просветлен, чтобы узнать Вас лучше – не как равного, но как самого дорогого друга.

37

Или мне не следует говорить об этом? По крайней мере, я признаюсь в этом здесь, Шрила Прабхупада. Вы можете меня исправить.

Комнаты Прабхупады

У каждого есть право приблизиться к Вам. Я не должен ревновать, если мои собственные ученики желают сидеть рядом с Вами и повторять Святое Имя в Вашем присутствии. Пусть они молятся напрямую Вам. Вы открыты для всех. Вы нужны нам всем.

Я терплю, когда кто-то громко повторяет джапу в Вашей комнате, привлекая всеобщее внимание, или грохочет караталами во время киртана. Люди поразному выражают свою преданность Вам. Я просто ищу уголок, где можно сесть и писать у Ваших лотосных стоп. (Как смеет эта матаджи садиться так близко к Вам, зайдя за бархатное ограждение, тогда как я довольствуюсь тем, что сижу сзади! Просто она сильнее жаждет общаться с Вами, чем я, и ей неважно, как это выглядит с точки зрения паломников).

“У тебя есть Кришна, и в твоей власти дать Его и мне. Поистине, я жалок и просто бегу за тобой, взывая: «Кришна! Кришна!»” (“Охе! Вайшнава Тхакура”)

38

Целый класс малышей только что вошел в Вашу комнату. Учитель говорит: “Харе Кришна боло!”, – и дети произносят мантру Харе Кришна. Вы разрешаете им приходить. Раньше Вы раздавали маленьким детям сладости. В Бомбее Вы хотели раздавать детям чистую одежду и прасад, а также позволяли им петь и танцевать вместе с Вашими преданными. В этом отношении Индия обладает определенной сладостью.

Вы можете дать мне Кришну. Вы также можете дать мне самого себя. Если у меня есть личное служение Вам, то это также автоматически включает в себя Радху и Кришну. Поэтому я хочу служить Вашему мурти, читать Ваши книги и рассказывать людям о том, чему Вы учили. Йаре декха, таре каха ‘кришна’упадеша.

Каждый день в Кришна-Баларама-мандир на даршан к Божествам приходит пожилая женщина, у которой настолько сгорбленная спина, что она не может распрямиться. Она подает нам хороший пример. Я вижу, как все эти люди приходят и уходят, и я поражен их искренностью.

“Чело! Чело!” Учитель выгоняет учеников на улицу, которые уже столпились вокруг меня и начали рассматривать мои странные рукописи. Я пишу на американском английском, который хорошо известен Вам, Шрила Прабхупада. Мне нравится писать и одновременно молиться Вам.

39

Кришна возвращается домой с Баларамой и мальчиками в окружении коров, поднимающих пыль. Гопи искоса бросают на Него взгляды, а Он поглядывает на них. Радха и Кришна под деревом. Харинама ИСККОН на Голден-гейт-бридж. Ваши книги на полках и в ящиках по всей комнате. Фотографии Божеств, которым поклоняются в храмах ИСККОН. Цветочные лепестки на полу. Еще одна возможность увидеть Вас и коснуться Ваших стоп – пока я еще могу приходить сюда. Еще одна молитва с просьбой о внутреннем руководстве – я хочу, чтобы Вы вдохновляли меня из сердца. Это происходит именно в этой комнате – одном из лучших мест, а может быть самым лучшем на земле. Позвольте мне хранить это в себе, где бы я ни был.

40

18 сентября, комнаты Прабхупады

Сердце нашего сознания Кришны – личное общение с Вами. Так было, когда Вы находились здесь – до ноября 1977 года.

Если Вы звали к себе кого-то из нас, это было вершиной счастья. В сравнении с этим всё остальное казалось просто прелюдией к встрече. Сейчас я хочу вспомнить те дни и сохранить в памяти звуки, доносящиеся снаружи, которые Вы также слышали, когда жили здесь – звуки раковины, звон колокольчика во время арати Кришне-Балараме, Радхе-Шьяму и Гауре-Нитаю.

“Как идет распространение книг?” – вы хотели знать об этом. Как идет сражение с учеными? Что с антикультовым движением? Вы хотели знать обо всем. Но в последние недели своей жизни Вы не стремились слишком много знать об определенных вещах. Вы окружили себя преданными, которые пели спокойный киртан. Тем не менее, до последнего вздоха Вы были полны энтузиазма и вдохновляли своих преданных проповедовать. Вы благодарили Сатьябхаму даси за шерстяное одеяло и искреннее письмо, написанное в слезах. Вы называли Гита-нагари “нашей фермой в Пенсильвании”.