Шрифт:
В любви людской есть свои предостережения. Нельзя сравнивать близость людей с настоящей любовью.
Любовь - это неживое и нематериальное. Это духотворимая величина. Она способна возрождаться и гаснуть в миг времени. Это необходимое условие для ее существа.
Протекание любой любви - есть уже не любовь, а близость.
Сосредоточение ее где-либо в голове - есть также определенная степень близости.
Только дух способен олицетворить любовь. Это внезапная вспышка смелости, храбрости, покаяния и чего угодно, в том числе, и ненависти.
Все это относится к категории определения любви, к категории духа восхождения.
Отчего рождается такой дух и как воспламеняется?
Дух возникает словесно: наружно или нет в этом нет разницы существа его.
To eсть, неважно польется из уст речь, или будет она просто глухо отзываться внутри.
Так вот. Словеса определяют качества самой любви или духа.
Того самого, что возрождает и остальное. Если словеса определяют - значит, существует и сам дух любви или чего другого, что относится к той же категории вспышки.
Словесность же или сами словеса определяет сознание.
А оно - это ум живого существа.
Значит, первично дух определяется и вырабатывается умом и вызывает необходимые словеса для его понятия остальными.
Ум сам по себе вырабатывает во времени определения по отношению к чему-либо и выражает соответствующе качество духа.
Качество самого ума определяет качество духа. Словеса - то есть торжество ума и его живовоплощающая сила.
Ум сам по себе восприимчив и отвергаем. Он способен воплощать живое в живом существе организма. Само существо ума заключает следующее.
Его сущность - это определенная степень скоплений ума за периоды состоявшихся жизней.
База ума - есть база существа самого человека.
Сердце - то есть только орган, разгоняющий кровь и дающий толчок к жизни.
Основа же всякой жизни располагается в базе ума.
Состояние ума - есть состояние самого человека. Но это не есть состояние тела.
Тело - это отдельное существо, содержащее ум человека и накапливающее его в года развития.
В общем, тело - то есть база для ума в целом его понимании.
Остановлюсь еще на одном, очень важном для уже сейчас живущего человека.
Есть тело и дух его, содержащийся как в теле, так и наружно.
Так вот. Весь собираемый наружно дух и олицетворяет само время, а значит, олицетворяет сам себя и выражает в целом единую величину ума. Самое важное в этом - состояние самого ума, точнее, его качество.
Как объяснить это более проще?
Есть ум и его жизненно занимаемая категория тела. Это положение в обществе и состояние качеств труда.
Так вот.
Определение гласит, что свободность распространения ума является выражением свободности или не таковой распространения тел, то есть тех занимаемых социальных положений, что имеются.
Это обозначает, что любой ум, заключенный в рамки своего тела, ограничен его положением в рамках социальной обустроенности общества.
А это говорит о несвободности распространения ума, если имеется налицо несвободность социального положения тела.
Таким образом, время выражает позицию ума и одновременно тела, что дает основу дальнейшего развития или вовсе не такового в целом числе, а лишь по отдельным категориям.
Итак, общее целеустремление должно быть одно.
Это высвобождение социального статуса тела на основе ярко определяющего себя состава фактического ума.
Это залог будущего развития в целом и реальный шанс на само определение жизни.
Хочу подвести черту под всеми моими словами и сказать вот что.
Никакая правда в ее силе не будет способна уничтожить вранье, если не будет применена ее сила по отношению к самой силе обмана.
Это реальная заповедь дня и будущая основа нового законоведного государства.
Никакой закон не будет осуществим, если в его постановке будут участвовать те, кто его же избегает или кривоточит.
Всякое содействие закону является решением лично каждого, живущего под его сводом.
Это определяет сознание и состояние качеств ума. Никакая сила не способна изменить ход текущего закона и его исполнение, кроме самого закона, переизданного самими людьми вновь.
Это обоснование для создания будущего законодательства и решение для выхода из любой создавшейся критической ситуации в отношении законоправ исполнения.