Шрифт:
У римлян даже победа без приказа не приносит славы.
«Иудейская война», IV, 3, 4
Наказать одного человека должно действием, а при наказании целой толпы можно ограничиться только словами.
«Иудейская война», IV, 3, 5
* Людям не дано избегнуть своей судьбы, даже когда они предвидят ее.
«Иудейская война», VI, 5, 4
Возможность тратиться на хозяйство не имеет такого значения, как одно лишь присутствие хозяина.
«О земледелии», I, 1, 18
У пунийцев, народа весьма проницательного, говорилось: «имение должно быть слабее хозяина».
«О земледелии», I, 3, 9
Таков общий порок великих и свободных государств: зависть сопутствует там славе, унижению подвергаются люди, которые кажутся слишком высоко стоящими, и бедняки с раздражением глядят на недоступное им богатство богачей.
«О знаменитых иноземных полководцах», 12, 3
Могущественный и когда просит, принуждает.
Фрагмент
Гай Луцилий, человек ученый и очень тонкого ума, говаривал, что не хотел бы иметь своими читателями ни ученейших мужей, ни неучей, потому что последние ничего бы в его стихах не поняли, а первые поняли бы, пожалуй, больше, чем он сам.
(Цицерон. «Об ораторе», II, 6, 25)
Хорошие законы порождаются дурными нравами.
«Сатурналии», II, 13
Неразвитый ум охотнее верит примеру, чем доводу.
«Сатурналии», VII, 4, 4
Бесчестно поступает тот, кто изощряет свое остроумие на чужой книге.
«Эпиграммы», I, предисловие
Если не умеешь говорить – учись читать.
«Азина», фрагм. 1
Книги имеют свою судьбу, смотря по тому, как их принимает читатель.
«О буквах, слогах и размерах», 1286
Для борьбы со страстями нужно напрягать силы, а не подыскивать тонкие аргументы.
(Сенека. «О скоротечности жизни», 10, 1)
* Причиняет боль своему собутыльнику тот, кто выпивает слишком большой кубок вина: ведь он пьет не для удовольствия, а чтобы опьянеть.
«Переписка с Аппианом», 5, 7
Для подарков ‹…› подходит сочетание большой умеренности и самых малых расходов. Да и кому ‹…› мы можем сказать, что подаркам подобает быть роскошными? Беднякам? Но они не в состоянии их получать. Богатым? Но они не нуждаются в том, чтобы их получать.
«Переписка с Аппианом», 5, 7
* Со сменой правителя для бедняка не меняется ничего, кроме имени господина.
Фрагмент
Они [христиане] рисуют себе бога по своему подобию.
«Правдивое слово», II
[Христианский] бог ‹…› способен воскресить мертвых, но не может помочь живым.
Язычник Цецилий в диалоге Минуция Феликса «Октавий», 8
Когда сталкиваешься с горюющим, утешай кратко, так как рана кровоточит даже тогда, когда к ней прикасаются ладонью.
«Риторика», фрагмент
* Скифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.
Эпитома «Истории Филиппа», II, 15