Шрифт:
«О благодеяниях», II, 18
В благодеяниях кредитора следует выбирать с большей тщательностью, чем в деньгах.
«О благодеяниях», II, 18
* Кто принял благодеяние с благодарностью, тот ‹…› уплатил уже первый взнос за него.
«О благодеяниях», II, 22
Кто приносит благодарность, удаляя свидетелей, тот человек неблагодарный.
«О благодеяниях», II, 23
Некоторые знатные и благородные женщины считают свои годы не по числу консулов, а по числу мужей, и разводятся, чтобы выйти замуж, а выходят замуж, чтобы развестись.
«О благодеяниях», III, 16, 2
Дело дошло уже до того, что ни одна женщина не имеет мужа для чего-либо иного, как только для возбуждения любовника.
«О благодеяниях», III, 16
Награда за высокие подвиги заключается в них самих.
«О благодеяниях», IV, 1
Никто, обладая здравым умом, не боится богов, так как неразумно страшиться спасительного, и никто не любит тех, кого боится.
«О благодеяниях», IV, 19
Бывает красноречивым даже тот, кто молчит, и храбрым даже тот, кто сидит сложа руки, или даже – у кого руки связаны.
«О благодеяниях», IV, 21
Общественное мнение – ‹…› дурной истолкователь.
«О благодеяниях», IV, 21
Лучше ‹…› помогать и злым ради добрых, чем лишать помощи добрых ради злых.
«О благодеяниях», IV, 28
* Луций Сулла уврачевал отечество средствами более тяжкими, чем были самые опасности.
«О благодеяниях», V, 16
Пусть каждый спросит себя: не жалуются ли все на чью-нибудь неблагодарность? Но не может быть того, чтобы все жаловались, если не надо жаловаться на всех. Следовательно, все неблагодарны.
«О благодеяниях», V, 17
Главное для нас – не уподобляться овцам, которые всегда бегут вслед за стадом, направляясь не туда, куда нужно, а туда, куда идут все.
«О блаженной жизни», 1, 3
«На этой стороне явное большинство». – Значит, именно эта сторона хуже. Не настолько хорошо обстоят дела с человечеством, чтобы большинство голосовало за лучшее: большая толпа приверженцев всегда верный признак худшего.
«О блаженной жизни», 2, 1
Когда я вспоминаю все свои речи, я завидую немым.
«О блаженной жизни», 2, 3
Всякая жестокость происходит от немощи.
«О блаженной жизни», 3, 4
Что я хочу извлечь из добродетели? Ее саму. ‹…› Она сама себе награда.
«О блаженной жизни», 9, 4
Не наука добродетели, а наука нищеты была главным делом его жизни. (О кинике Деметрии, который доходил до крайностей аскетизма.)
«О блаженной жизни», 18, 3
Перестань корить философов богатством: никто не приговаривал мудрость к бедности.
«О блаженной жизни», 23, 1
Карман у него [мудреца] будет открытый, но не дырявый: из него много будет выниматься, но ничего не будет высыпаться.
«О блаженной жизни», 23, 5
Некоторые из мудрых мужей называли гнев кратковременным помешательством.
«О гневе», I, 1
Что-что, а вредить все люди умеют неплохо.
«О гневе», I, 3
Никакое лечение не может считаться жестоким, если его результат – выздоровление.
«О гневе», I, 6
Любое чувство – столь же плохой исполнитель, сколь и распорядитель.
«О гневе», I, 9
Всякое почти вожделение ‹…› мешает осуществлению того, к чему стремится.