ческом консультировании• высказано такое мнение: • ... основ­

ными проявлениями принятия, зафиксированными в широком языковом контексте, являются уважение, согласие, слушание,

вера ("верить"), дружелюбие, положительное отношение, что, по

нашему мнению, согласуется и с психологическим содержанием феномена принятия• .

Следовательно, когда мы пишем, что нужно принять, ска­

жем, свою матерость, это означает, что отношение к ней нужно

изменить с отрицательного на положительное.

Для этого стоит внимательно, тщательно и без эмоций обду­ мать - а что, собственно, происходит. Вот, допустим, Мачо на­

чал матереть. И что? Что происходит? Что меняется, что оста­

ется прежним, что улучшается, что ухудшается? Самое сложное

здесь - анализировать ситуацию без эмоций. Тем не менее если проявить желание и усидчивость, то все получится.

Затем, разобравшись в происходящем, следует выделить по­

ложительные моменты происходящего (та же матерость означает, что мужчина вошел в •самый сок•. а это очень даже хорошо) .

Сделав это, не так уж сложно начать относиться к проис­

ходящему с уважением, согласием , дружелюбием и прочим по­ ложительным отношением.

Ну и, наконец, если не хочется заниматься самостоятельно,

можно обратиться к помощи специалиста - .немединского пси­ хотерапевта. С ним работа пойдет, скорее всего, проще и инте­

реснее, чем в одиночку.

В принципе, этого вполне достаточно.

Завершая эту главку, непременно нужно упомянуть еще два

важных параметра: самооценку и самоценность. Первая - это

•оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей, приписываемая ею себе или отдель­ ным своим качествам• (Головин С. Ю. Словарь практического

психолога) .

Самоценность же - наш термин, обозначающий положитель­

ный образ •Я•. ощущаемый человеком.

Мужской путь (про сереАину)

1 27

Самооценка зависит от многих факторов: получилось что-то

или не получилось, умею или не умею, в моде такие уши или нет.

То есть ярко выражена внешняя ориентация.

Самоценность мало зависит от внешнего. Она (в идеале) есть

у любого человека и есть ровно на том основании, что тот чело­ век живой. Грубо говоря, мы для себя всегда хорошие. Это не ис­

ключает критичности к себе (возможно, только увеличивает ее),

но полностью исключает нелюбовь. неуважение к себе и прочие похожие переживания.

Так вот, для того чтобы вернуть себе утраченную мужествен­

ность, мужчине необходимо обрести самоценность. Можно ска­

зать так: необходимо научиться уважать себя без привязки к до­

стижениям, уменцям и так далее.

•Е •Е •Е

Это не значит,

что нм.о все забросить,

упасть

на Аиван

и уважать себя изо всех сил, не шевеля и пальцем. ОтнюАь нет.

Самоценность не исключает Аеятельную и активную жизнь, напол­

ненную Аостижениями и успехами . П росто она не

ст

р

аАа

т

,

е

сл

и

у

е

мужчины что-то' вАруг не получилось - сорвался

проект,

не уАа­

лись переговоры, поАвела потенция. Он все равно остается цен­

ным

АЛЯ с

е

б

я .

Мы не призываем отказаться от самооценки. Мы призываем

добавить к ней самоценность. Тогда получится неисчерпаемый

ресурс, который можно использовать тогда, когда закончились

поводы для поддержания высокой самооценки.

Очень, наверное, знакомая ситуация. Красивая девушка, напротив, хочется познакомиться, но - в кармане ни копейки,