обращаются ко мне с делами, лишь когда хотят добиться чего-

нибудь несправедливого. А раз дела неправые, естественно, что

я их проигрываю». Забавный ответ со стороны плохого ходатая.

CCV

Песенка, которая нравится трактирщику

Некий путник, проголодавшись, остановился в таверне, где

наелся и напился досыта. Хозяин потребовал платы. Он ответил,

что денег у него нет, но он готов оплатить свой обед песенкою.

Хозяин заявил, что ему нужны не песни, а деньги. «А если я

163

спою тебе песенку, которая тебе понравится, сочтешь ты себя

удовлетворенным?» Хозяин сказал, что сочтет. Путник спел и

спросил, нравится ли ему песня. Хозяин ответил, что нет. Тот

спел другую, потом третью. Хозяин все говорил, что песни ему

не нравятся. «Ну, – сказал путник, – тогда я спою тебе еще одну,

и она тебе понравится». И, вынув кошель и делая вид, что

готовится его развязать, он запел любимую песенку

странствующих людей «Metti mano alla borsa e paga l'oste», то

есть «Бери кошель и плати хозяину». Спев ее, он спросил,

неужели и эта не нравится ему. Хозяин ответил, что эта

нравится. Тогда путник воскликнул: «Значит, мы квиты, как

было условлено, раз она тебе понравилась!» И ушел, не

заплатив.

CCVI

Веселый ответ насчет худого человека

Один наш земляк, мой большой друг, – человек очень худой

и тонкий. Когда кто-то удивлялся его худобе и спрашивал о ее

причине, некий остроумец ответил: «Что тут удивительного!

Дело простое: он тратит полчаса на принятие пищи и два часа

на то, чтобы от нее освободиться». И правда, у него так уже

повелось, что последнее занятие берет очень много времени.

CCVII

Шутливый ответ относительно

малочисленности друзей у бога

К одному нашему земляку, очень веселому человеку, который

долго был болен тяжелым недугом, пришел монах, чтобы

укрепить его духом. Утешая его, он сказал между прочим, что

бог обыкновенно наказывает таким образом и обременяет

невзгодами тех, кого любит. «Не удивительно тогда, – заметил

больной, – что у него так мало друзей. Если он будет так же

обращаться с ними и впредь, их у него будет еще меньше».

164

CCVIII

О монахе из братства св. Антония,

мирянине и волке

Монах из числа тех сборщиков, которые просят подаяния во

имя св. Антония 108, выклянчил у одного крестьянина сколько-то

хлеба, обещая ему, что в течение всего года его добро – и в

частности его овцы – будет цело и невредимо. Веря его словам,

крестьянин пускал своих овец пастись без строгого присмотра, и

волк растерзал их у него несколько. Полный негодования,

крестьянин, когда монах пришел к нему в следующем году

просить хлеба, объявил, что ничего не даст, и сердито укорял его

за лживые обещания. Когда монах спросил, в чем дело,

крестьянин рассказал, что волк унес у него несколько овец. «Ах,

волк! – воскликнул монах. – Это дурной зверь, лишенный

всякой веры. Он обманул бы, если бы мог, самого Христа, не то

что св. Антония!» Глупо верить тем, для кого вранье является

промыслом.

CCIX

О том, как удивительным образом

оказались квиты духовник и кающийся

Некто пришел к священнику – не то с искренними

намерениями, не то для смеха – и объявил, что хочет

исповедоваться в грехах. Священник предложил ему

перечислить то, что он помнит из грехов, и тот сказал, что украл

что-то у соседа, но что тот еще больше украл у него. «Одно

покрывается другим, – решил священник, – ибо оба вы

согрешили одинаково». Кающийся припомнил и другой случай,

когда он кого-то побил, но сам тоже получил от него побои.

Священник снова признал, что вина была искуплена

наказанием. И многое еще подобным же образом поведал