9. Складывается впечатление, что многие социальные структуры и бюрократические системы в сфере экономики и идеологии, ратуя за лидерство, постоянно стремятся к тому, чтобы подкрепить обычное подаяние нуждающимся психологической милостыней. Кажется, что эти организации нацелены на упрочение и расширение системы милосердия по отношению к другому, неполноценному в том или ином смысле слова человеку.

Ассистенциализм милосердия приемлем на биологическом уровне, но только не на психологическом, что равносильно созданию своего рода «колонии несчастья». Известно, что в самых богатых странах с развитым гражданским обществом бедные получают устойчивый импульс к формированию у них «культуры несчастья» вместо воспитания чувства ответственности в преодолении такового.

10. Лидеров порождает спонтанность жизни и индивидуальное, добровольное, экзистенциальное усердие, проявляемые ими в мире истории. Это значительные и, может быть, даже лучшие люди, посвятившие себя единой цели – высшему служению интересам человека.

Жизнь с рождения одаривает их привилегиями, но взамен требует повседневной жертвы порядку «бытия»: они трудятся усердно и отдают себя без остатка.

Большинство из них строит свою жизнь почти исключительно на высокой индивидуальной ответственности, выработанной ими на протяжении десяти лет (с 14 до 24 лет), основанной на внутренней свободе и постоянном самопожертвовании. Прежде всего они знают, что никакие внешние воздействия не способны помешать им реализовать их личностный успех.

Через пережитые страдания они приходят к пониманию существования. Важно лишь, чтобы человек не предавал свое призвание к интегральной ценности жизни.

Нет боли сильнее, чем биологическое рождение, нет боли, которая бы ограничивала, как эта. Впрочем, Дух, который есть «ум», помогает нам, позволяя забыть этот тяжкий и насильственный момент биологического рождения.

Каждый человек есть послание единого Духа другим людям. Хранить, осознавать и нести эту весть в каждой конкретной области жизни – вот онтическое призвание или исторический наказ человека-лидера.

11. Лидер – это свидетельствующий (testimonial), демонстрирующий все то, что есть в каждом человеке. Поэтому, прежде всего, он не должен утаивать возможности и ответственность, заложенные в каждом.

Какой бы ни была колония нуждающихся, накормив их, мы должны напомнить им об их неотъемлемом праве быть личностью, а значит, о неизбежной автономии: власть принадлежит тем, кто знает.

12. Свобода – это способность «быть» после осознания на индивидуальном уровне целостных устремлений, которыми базовый и трансцендентный проект определяет человека как разумное и ответственное за собственную судьбу существо: стать выше других, чтобы принести конкретное благо многим людям.

Эти устремления представляют собой модули реализации, которые делают человека – поскольку в рамках этих «целостных устремлений» он и определяется как разумное существо – способным иметь будущее и одновременно быть ответственным за свою судьбу.

Каждый человек должен возвыситься, в том числе и ради того, чтобы создать конкретное благо для многих людей.

Предать собственный потенциал – значит изменить и общественному благу. Инфантильность перед лицом великого блага индивидуального существования – это оскорбление и всему человечеству.

13. Только наполнять желудки, лечить хронические заболевания, лишь ради занятости создавать рабочие места – значит бесцельно производить материю, раздувать рынки и агрессивность, но прежде всего – увеличивать тупость и усугублять регресс человека.

14. Человечеству можно помочь не внешними, а внутренними революциями – не критикуя отцов и хозяев, а взывая к чувству ответственности братьев за их собственное становление, к умению «прочитывать» и «выписывать» этот общий всем мир. «Чтение» – это понимание, «письмо» – совершение специфического действия, т. е. понимание ситуации своего существования изнутри и улавливание ее совокупной цели для дальнейшей реализации в специфическом смиренном действии, направленном на достижение жизненного результата для себя и других.

15. Лидеры должны научиться предоставлять право «слова» душе любого малоразвитого человека, устранять убожество подавленного, страдающего человека.

Каждый человек, встретившись со своей душой, прочтет это послание единого Духа и своим специфическим действием начнет «писать» свою функцию: откуда я иду, кто я есть и почему? А когда каждый человек прочтет наказ своей собственной души, он реализует его и сделает мир лучше для всех.

Путей и способов реализации множество. Не существует одной-единственной религии, одной-единственной идеологии, одной-единственной философии, одной-единственной традиции. Истина заключена в функциональности действия для себя и для других, т. е. она есть результат, функциональный для собственного внутреннего мира и сообщества других людей, ибо каждый человек прекрасен, когда бывает самим собой в совокупности: когда он есть «я» в «ты», образующем «мы».

16. Бесполезно обвинять массу в надежде искоренить наркоманию, преступность, проституцию, бедность. Прежде всего интеллектуальные лидеры – частные лица или руководители организаций – должны помнить о том, что общий знаменатель, самый сильный фактор, толкающий к наркотикам, преступности, бедности, – это неведение человеком ценностей личности, жизни и общества. Наркоманы, преступники, бедняки – это люди, которые не знают, кто они есть, и поэтому действуют против самих себя.

17. Даже в несчастье есть фактор ответственности, сознательной или бессознательной, самого человека. Лидеры индустрии образов, культуры, гражданской и гуманистической демократии, если они хотят любить человечество и исполнить свой внутренний наказ, должны не столько критиковать победителей, нападая на них и устраивая крестовые походы биологического ассистенциализма, призывая к милосердному участию в судьбе неполноценного, сколько, прежде всего, формировать у самого неполноценного критическое осознание не только возможности, но и обязанности быть по-настоящему автономным существом, достойным участником жизни общества. В противном случае даже обычные маргиналы превращаются в рассадник социального паразитизма и деградации личности.