кажется, что оснований нет. Узнаваемо, да? Но у всего есть основание. Основание — это желание, идущее изнутри, находится в определенном состоянии. Все, что происходит с современным

человеком — это плод его желания. Причем это плод его непреодолимого стремления к тому

состоянию, в котором он находится. И каждым своим следующим шагом он закрепляет предыдущий

шаг.

И даже при существовании божественных заповедей «не убий, не воруй, не лги», видно, что

европейская цивилизация — это цивилизация лжи, воровства. Взять крупный бизнес, сложилось

поверье, если ты товарища не обманул, то ты не бизнесмен. Мы говорим сейчас о том, что все

ценности и стремления пережить определенное состояние фиксируют человека в определенном

положении. А если вспомнить индейцев, индейцы — это особый мир, который живет в состоянии с

постоянного взаимодействия с видением, со сновидением. У них есть ценность этого состояния,

поэтому оно не теряется и развивается. Выживание индейцев, живших, например, в непроходимых

джунглях, зависело от способности определения и различения опасного от безопасного объектов из

невероятного разнообразия растительного мира. Жизнь подталкивала их к определенному

состоянию внимания, которое находилось в постоянном состоянии высокой различительной

способности. И их манера поведения заключалась в умении не проявлять своего знания о том, что

они заметили опасность.

Если ты заметил опасность, то тот, кто на тебя охотится, он это видит, он наблюдает за твоим

поведением, и он понимает, заметил ты его или не заметил. И, здесь большая разница: если ты

знаешь, что на тебя уже охотятся, то ты ведешь себя одним образом, если не знаешь, то другим. Если

ты показал, что ты его заметил — охотник понимает, что с каждой секундой шанс получить тебя в

добычу уменьшается, и, он начинает действовать активно. И чтобы успеть подготовиться они учились

не показывать того, что они замечают. У них была разработана система знаков, используя которые

они показывали другим, передавая информацию. Эта система знаков была засекречена внутри

племени и наружу не выходила. В систему знаков входило положение рук, положение ног. Где

каждое движение и положение что-то означало. Одна нога подогнута, другая выгнута — означало

одно. Если у тебя руки сложены таким-то образом, то это означало другое. Человек понимал, что

есть некоторые знаковые действия, которые будут расценены соплеменниками, как система знаков,

и он понимает, что ее нельзя использовать в данной ситуации. То есть в повседневной деятельности

человек находился в состоянии постоянного контроля. Дон Хуан Карлосу говорил: Карлос, ты пока

учишься, должен находиться в состоянии контроля 25 часов в сутки, а когда выучишься, можешь

расслабиться и находиться только 24 часа.

Мы имеем образ среды, в которой сохранилось уникальное знание о сновидении не как об иллюзии,

а о сновидении, как о реальном мире, где происходят реальные события. Не всем нужно было

развивать навык. Маги, называемые нагвалями, несли знания не только о сновиденной реальности,

но и в мире повседневной реальности. Они были искусными мастерами. Так как нет разницы, какая

это реальность. Они ко всему этому пространству применяли инструменты и ко всему относились

одинаково.

В настоящее время мы часто слышим призыв — быть ко всему безразличными, относится к ситуации

спокойно, будто вас эта ситуация не задевает. Это европейский подход. Когда предпочтение

(ценность) отдается тому, что находится в мыслях, и что не является настоящим. А то, с чем я

столкнулся сейчас — оно подождет до завтра. Как в сказке ЛьюсаКерролла: «а варенье ты сейчас не

получишь, потому что варенье на завтра». А завтра не наступает никогда.

У индейцев же иной подход. Они говорили, что мы не должны отдавать предпочтение чему-то. Для

нас все должно быть одинаково ценно. Ценность в том, чего ты касаешься в данный момент.

И поэтому маги накапливают опыт и в сновиденной реальности, и в повседневной реальности. И так

как для них сновиденное пространство является ценным с практической точки зрения в том числе, то