Поручик белогвардеец Говоруха-Отрок тоже подан без традиционной плакатности и схематизма. Да, он из того сословия, против которого до конца решили бороться Марютка и ее товарищи. Но он тоже любит свою родину, Россию: добровольцем пошел на войну. Он не враг и революции, с энтузиазмом приветствовал известие о ней. Только понимал ее иначе. Слишком сросся с бытом, с привычками своего класса, чтобы сделать решительный поворот. На это способна натура посильнее; слишком ограничен его мир шорами этих классовых штампов, не дают они посмотреть на вещи шире, увидеть их в настоящем свете народной, единственной правды.

Красная Армия сильна, непобедима прежде всего бесспорной правотой своих идей. Она борется за Советскую власть, за подлинную свободу, за человеческое достоинство каждого трудящегося, за разумное, справедливое устройство жизни. Белая армия борется за реставрацию монархии, власти помещиков и фабрикантов, за совершенно неестественное положение, когда у немногих сосредоточены все богатства и права, а большинство живут фактически как рабы. Защита этой идеи — безнадежное, обреченное дело.

Тот, кто мечтал, победно возвратившись с помощью иностранных интервентов в Россию, уничтожить коммунистов, вернуть свои, отобранные революционным народом имения и заводы, был смешон, претендуя на патриотизм, разглагольствуя о любви к родине.

Марютку и Говоруху-Отрока разделяет большая, непреодолимая сила — классовая непримиримость. И оба не могут изменить своему классовому чувству. Говоруха-Отрок, если бы и хотел, не понял бы Марютку, слишком далек он по воспитанию, по политической недоразвитости, слепоте от понимания ее правды.

Марютка в этом смысле прозорливее, она понимает «правду» Говорухи, но хорошо знает настоящую ей цену.

Марютка понимает, что она сильнее «синеглазенького». Он для нее как слепой, не видит главного, настоящего пути. Но из-за этой-то его слепоты, «малограмотности» она и не считает Говоруху окончательным врагом. Еще ее привлекает в нем то, чего она не имеет: вековое наследие большой культуры, в этом ведь тоже большая правда. Марютка не формулирует, конечно, своих мыслей так конкретно, но в душе хочет, чтобы он понял ее правду, надеется на это, потому что очень верит в нее сама и верит в свою силу, в способность убедить.

Ее любовь к поручику высока, в ней что-то матерински чистое.

В финале разыгрывается двойная трагедия.

Вдали появляется судно. Марютка уверена, что едут красноармейцы, просит поручика подать сигнал.

От судна отваливает лодка. Она все ближе и уже видно: приближаются белые. «Наши!» — закричал поручик и устремился навстречу лодке.

Это трагедия Марютки. Не сбылось то, о чем она думала, уверенность, значит, была ложной. Стреляет она импульсивно, подавленная, оскорбленная этой ошибкой. Но и для него этот неожиданный выстрел был «грохотом погибающей планеты», странно разбившимся на куски миром...

Как известно, фильм «Сорок первый» имел огромный успех.

В прошлом искусство нередко обращалось к историческим темам и сюжетам. Но настоящего историзма в художественных произведениях не было. В романах, например, выработалась/ такая устойчивая композиция, казавшаяся чуть ли не единственно возможной: на фоне масштабных событий проходили «простые» люди — герои произведения, судьбы которых волновали читателя и тем самым приближали к нему данную эпоху. Но размах событий, каким бы широким он ни был, не укрупнял характеров рядовых участников, они оставались все теми же маленькими людьми и жизнь воспринимали узко, ограниченно, жили своими особыми, приватными интересами. Советское кино, литература, драматургия тем и открыли новый этап в мировом искусстве, что по-новому показали человека в больших событиях истории: участвуя в преобразовании жизни, человек так же революционно изменяет и себя. И это область новых драматических коллизий, и перед искусством открываются здесь новые возможности глубокого, разностороннего изображения сложных жизненных процессов.

Последовательно идут по этому пути авторы фильма «Пароль не нужен».

1920 год. На Дальнем Востоке идет гражданская война. В хронику больших исторических событий вплетаются сложные линии многих «простых» людей. Советский разведчик Максим Исаев послан в тыл врага с заданием помешать белогвардейским главарям договориться между собой и с Японией. Миссия трудная, работать придется в одиночку, начинать все заново, так что пароль не нужен.

В фильме много действующих лиц, в том числе и реальных. Но и они изображены не на общем, удаленном плане, как нередко бывает в произведениях на историческую тематику, а тоже приближенно, по принципу: «человек в больших событиях».

Белогвардейские генералы еще клянутся в своей любви к родине, к России, но уже пересмотрели понятия о честности и подлости. Лишь бы удержаться любой ценой: за помощь в борьбе с большевиками готовы расплатиться с Японией русскими землями. Чувствуют, как уходит почва из-под ног, и свирепствуют. Белогвардейский атаман Семенов прославился облавами, виселицами, изощренными зверствами. Это его казаки поймали старика, раздели на морозе, натерли щучьими головами, изваляли в соломе и пустили. А до ближайшей деревни десять верст...

Начальник белогвардейской разведки полковник Гиацинтов — лицо тоже реальное, реальны и его действия. Гиацинтов посылает в большевистский тыл князя Мордвинова, сам же устраивает его провал, в расчете, что князь оговорит военспецов, бывших царских офицеров и генералов, чтобы Красная Армия не смогла воспользоваться их помощью.

Белогвардейский генерал Молчанов согласен с большевистским полководцем Василием Блюхером: жаль русских, гибнущих тысячами в братоубийственной войне на радость милитаристам Японии и другим врагам России. Он удивлен, что посланец Блюхера, молодой красный командир, оказался не таким, как рисуют большевиков в белогвардейском духе, — темными, тупыми, кровожадными. В этом удивлении на миг мелькает что-то светлое, беглая, еще не прояснившаяся мысль, что судьба страны в уверенных, честных руках, что нет, не погибнет Россия.