9-32 «В глубине найдена колонна драгоценного порфира, под основанием монументальные надписи. Кость, вьющийся волос, Римская сила доказана /испытана/, флот качается в порту Митилена». Д. и Н. Зима (1998) истолковали этот катрен иносказательно, отнеся к собственному открытию ключа 11.11 для пересчета чисел из Эпистолы Генриху. Забавно, что возможная датировка подтверждает эту версию: 2243-(932–688)=1999. Впрочем, неясно, как с этим истолкованием связан остров Лесбос (Митилена).

8-95 «Соблазнитель будет брошен в темницу и связан до некоторого времени. Священнослужитель в союзе с вождем со своим жезлом, острым и прямым, привлечет довольных». Согласно А. Пензенскому, речь идет о пленении Сатаны (Соблазнитель), и о союзе Последнего Монарха (Вождь) и Великого Законодателя (Священнослужитель); короткий мир перед приходом к власти Антихриста: «Великий Законодатель — распространенный образ в католической пророческой традиции; считается, что он будет сопутствовать начинаниям Великого Монарха в последние времена перед концом света. Задача Великого Законодателя — обновить Церковь, лишить ее пышности и во многом упростить обряды, восстанавливая, таким образом, утраченный ею авторитет» [А. П.]. Датировка: 2243-(895–688)=2036 — указывает за Золотой Век (2035) в истолкованиях Д. и Н. Зима. Ранее из датировки 2243-208=2035 мы отнесли к этому же периоду катрен 2-08: «Священные храмы, на первичный римский манер, отбросят нелепые основы, вернувшись к своим первым и гуманным законам, изгоняя, но не полностью, культ святых». Точное совпадение смысла катренов подтверждает правильность метода датировки. Возникшую дату (2035 год) можно интерпретировать как «Малый Золотой Век», который наступит для проповеди Евангелия перед приходом Антихриста. (см. Введение). Тогда «вождь» из 8-95, он же таинственный адресат Эпистолы (король Генрих) — понимается как «последний праведный царь» из апокрифов.

8-59«Дважды поднявшись и дважды опустившись, Восток также как и Запад ослабнет. Его противник после нескольких сражений будет изгнан с моря и останется в нужде». 2243-(859–688)=2072. Ж.-Ш. Фонбрюн открывает этим катреном пророческую часть своей книги, связывая его с Третьей мировой войной. Имеет смысл привести этот катрен хотя бы из уважения к известному французскому интерпретатору пророчеств.

Нострадамус называет 1606 год в качестве точки отсчета своих пророчеств после II библейской хронологии в Эпистоле королю Генриху. Цитата, на которую мы ссылаемся, имеет вид:

«[Я] вычислил и рассчитал настоящие пророчества, целиком согласно порядку в цепи [последовательности], который содержит свой кругооборот, все посредством астрономического учения и моего природного дара, и через некоторое время и во время его, с того момента, когда Сатурн, который повернется, войдет в 7 месяца апреля по 25 августа, Юпитер с 14 июня по 7 октября, Марс с 17 апреля по 22 июня, Венера с 9 апреля по 22 мая, Меркурий с 3 февраля по 24 число того же месяца и после с 1 июня по 24 число того же месяца, и с 25 сентября по 16 октября. Сатурн в Козероге, Юпитер в Водолее, Марс в Скорпионе, Венера в Рыбах, Меркурий в течение месяца в Козероге, Водолее и Рыбах, Луна в Водолее, Голова Дракона в Весах, Хвост в противоположном знаке. Затем последует соединение Юпитера с Меркурием, с аспектом квадратуры Марса и Меркурия, и Голова Дракона будет с соединением Солнца с Юпитером /против Юпитера/. Год будет мирным, без затмения».

С помощью современных астрономических (или астрологических) программ легко убедиться, что ретроградные движения планет совпадают с названными в цитате именно в 1606 году и заимствуются (вместе с неточностями) из эфемерид Леовица (1557), которые были рассчитаны именно по 1606 год включительно. Приведенная последовательность планетных движений является уникальной, определяя год вполне однозначно. Указанная далее планетная конфигурация (Сатурн в Козероге, Юпитер в Водолее, Марс в Скорпионе, Венера в Рыбах, Меркурий в Козероге… Луна в Водолее, Голова Дракона в Весах, Хвост в противоположном знаке) реализуется 10 января 1606 года по Григорианскому, или 1 января 1606 года по Юлианскому стилю. Соединение Юпитера и Меркурия в квадратуре с Марсом наблюдалось 16 января 1606 года. Имеется только один спорный момент: Голова Дракона (верхний узел лунной орбиты) оказывается в соединении с Солнцем и Юпитером лишь в конце июня 1610 года, но это несовпадение неспособно изменить интерпретацию фразы в целом. Возможно, в последнем случае имеется ввиду август 1606 года, когда Солнце находилось вместе с Головой Дракона в знаке Деве, в оппозиции к Юпитеру. П. Брендамур предположил, что в тексте пропущена Луна, и поэтому следует рассмотреть 28 января 1606 года (по григорианскому стилю), когда Солнце было в соединении с Юпитером в Водолее и Голова Дракона в соединении с Луной в Весах.

Под «цепью» понимается, очевидно, предшествующая цитате псевдобиблейская хронология со сроками жизни наших древнейших предков, от Сотворения Мира. Нострадамус утверждает, что порядок катренов каким-то образом следует порядку чисел из этой хронологии. К сожалению, данное утверждение предсказателя на сегодняшний день остается неясным. Другая неясность состоит в том, относится ли данная фраза только лишь к катренам из трех последних центурий, которые были опубликованы в 1568 году вместе с Эпистолой, или же она имеет общий характер, описывая правило датировки всех катренов, включая первые семь центурий. Не разрешая этих вопросов, мы применяем к 1606 году правило датировки, которое сработало выше для 1555 года, то есть используем формулу вида 1606+N и периодические граничные условия для больших номеров катренов 1606+№, 2243-№, где №=N-637 (637=2243–1606). При этом обнаруживается около 70 катренов, которые можно интерпретировать, применяя эти формулы.

5-96 «На Розу в центре большого мира ради новых свершений пролита народная кровь. Честно говоря, у всех будет закрыт рот. Тогда по необходимости ожидаемый явится поздно». Согласно истолкованию А. Пензенского, речь идет о терроре властей в отношении собственного народа. Датировка: 1606+(596–637)=1565 (в данном случае оправдана дата меньше точки отсчета) — указывает на год учреждения Опричнины Иваном IV Грозным. Вероятно, Розой названа Русь (Рось), государство расположенное «в центре мира», т. е. в глубине континента. Ожидаемый, который явился поздно — возможно (хотя и не без натяжки) сам царь Иван IV, который в 1564 году бросил государственные дела и удалился в Александровскую слободу. В январе 1565 года царь едва не отрекся от престола по причине гнева на бояр, но уступив сетованиям и мольбам народа, всё таки в итоге остался у власти, учредил Опричнину, и в феврале того же года вернулся в Москву. Жертвами опричного террора за 7 лет стали до 20 тыс. человек. Интересно, что в середине XX века мистик Д. Андреев написал книгу под заголовком «Роза мира», обозначив этим названием новую историческую эпоху, закладка основ которой должна быть возложена на русский народ; этот факт укрепляет ассоциацию Розы с Русью.

6-11«Семь ветвей сократятся до трех. Самые старшие застигнуты смертью. Двое соблазнятся братоубийством, заговорщики умрут во время сна». 1606+(611–637)=1580. Интерпретаторы относят этот катрен к угасанию династии Валуа [А. П.]. Действительно, к 1580 году, который возникает при датировке, из семи детей Генриха II оставались в живых трое: король Генрих III, Франсуа (герцог Алансонский) и Маргарита («Королева Марго»). Хотя взаимоотношения этих троих были крайне сложными, до братоубийства дело не доходило. Однако Фонбрюн ссылается на заговор Франсуа в 1574 году с целью освобождения Генриха Наваррского (мужа Маргариты), который находился в плену в Лувре. Заговор был раскрыт, и Франсуа, выпрашивая прощение, выдал своих сообщников, Аннибала де Коконаса и Жозефа де ла Моля, которые были казнены.