– «А настоятелем его был назначен священник Михаил Иванов, совершавший первые богослужения в частном доме, в который из Мадрида был передан походный иконостас. Между прочим, я тоже сюда приехал из Мадрида! – проверил Рауль, слушает его Фрэнк, или нет.

– «Да, да! Я помню!» – очнувшись, подтвердил тот своё внимание.

– «Так в этом домовом храме 1 января 1889 года были совершены первая в истории Южной Америки православная литургия, первые крещения и первые венчания.

А на средства, выделенные Священным Синодом, и на пожертвования верующих из России и других стран в Буэнос-Айресе началось строительство православного храма, который был достроен в 1899 году, а в 1901 году он был освящён во имя Святой Троицы. Причём на этом освящении присутствовал тогдашний президент страны Хулио Рока! И это событие стало известным на всю Южную Америку, вот!

И уже настоятелем этого храма стал священник Константин Изразцов, и посещали этот храм православные не только из России!» – краем глаза Рауль взглянул на Фрэнка.

Но тот с осоловевшим взглядом продолжал внимать своему подопечному, пытаясь понять, для чего он это ему сейчас рассказывает. А Рауль неумолимо продолжал:

– «Кстати, этот храм, в общем-то типовой для XVII века, проектировал академик архитектуры Преображенский, который служил при Священном Синоде. А выполнил проект некто Кристоферсон, брат которого ранее был поверенным в делах России в Аргентине».

Фрэнк уже не выдержал и прикрыл глаза. Но Рауля уже было не остановить:

– «После революции в России, примерно в середине двадцатых годов из-за конфликта между зарубежной Русской Православной Церковью и Церковью Московского Патриархата, православная община в Аргентине раскололась. Но я тебя, Фрэнк, больше не буду утомлять всякими тонкостями этого. Я ведь всё подробно изложил в своём докладе шефу!».

От этих слов майор Браун очнулся, и далее слушал, не перебивая, так как не мог даже ради приличия вставить хоть какой-нибудь более или менее толковый вопрос.

– «Добавлю только одно, про аргентинскую епархию Московского Патриархата! Она появилась здесь в Буэнос-Айресе в июне 1947 года, как православная Благовещенская община, административно подчинявшаяся Московскому Патриархату. Тогда на средства, собранные верующими, был куплен дом, позже перестроенный в храм и освещённый во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Позже к этой общине присоединились и другие, в частности православные члены колонии в Жапежу из провинции Мисьонес».

Снова взглянув на Брауна, Мендес продолжил:

– «За 52 года своего существования аргентинская епархия Московского Патриархата не только выросла численно, но и окрепла материально. Были открыты новые приходы не только в Аргентине, но и в соседней Бразилии и Чили. И теперь православные христиане Аргентины поддерживают связи и с Римско-Католической церковью, к которой, кстати, принадлежит большинство жителей Аргентины».

Рауль замолчал и опять посмотрел на Фрэнка. А убедившись, что тот не дремлет, снова продолжил, подчёркивая свою мысль:

– «Русские живут у нас не компактно. Но их объединяет вместе не только православная церковь, но и любовь к русской культуре и к русскому языку. У них есть свои школы при храмах, где преподают Закон Божий, русскую историю, язык, литературу, родиноведение, церковное пение, танцы и народную культуру. У них есть даже периодическое печатное издание на своём языке – газета «Наша страна»! Кстати там я столкнулся с одним из представителей последней волны русских иммигрантов, скандальным и просто яростным спорщиком!».

Увлекшись слушанием заумной речи собеседника и проникшись её содержанием, потерявший бдительность Фрэнк неожиданно проговорился, пытаясь показать Руди хоть какую-то и свою осведомлённость:

– «А этот русский, случайно не Воронцов?».

– «Да-а?! А Вы откуда…? Ах, да!» – нарочно удивился Руди.

– «Так с ним случилась беда! Его убили!».

– «Да-а?! Жалко! Но это понятно! Такой фанатичный спорщик наверно кого-нибудь вывел из себя?!» – не дал он Фрэнку лавров разоблачителя.