Шрифт:
Но мы решили привести эти выдуманные сообщения, чтобы показать наличие выдуманных и лживых историй даже в книгах тех, кого называют мудрецами.
А правдой является лишь то, о чем нам сообщает Коран и достоверные хадисы, а также те немногие предложения из Торы и те сообщения, что подтверждаются пророками.
Глава 4: Худ
В Коране имя пророка Худа 120 (мир ему) употребляется семь раз:
120
Некоторые считают, что библейский эквивалент его имени – Евер.
4.1. Народ Ад
О данном народе говорится в девяти главах Корана: №7 «Преграды», №11 «Худ», №23 «Верующие», №26 «Поэты», №41 «Разъяснены», №46 «Песчаные дюны», №51 «Рассеивающие», №54 «Луна» и №69 «Неизбежное».
Перед тем как приступить к подробному рассказу, хотелось бы заострить внимание на том, что о данном народе не говорится ни в исторических книгах, ни в Торе, ни в иных сообщениях. Поэтому все, что мы можем рассказать о нем, почерпнуто из двух источников: Корана и археологических раскопок.
Первый из этих источников абсолютно точен и достоверен, поэтому информации из него можно полностью доверять. Второй же источник основывается на расчетах и оценках. Поэтому в лучшем случае мы можем принимать предлагаемую им информацию за обдуманные предположения.
Ад (Аад, адиты) – это название древнего аравийского народа или же могущественных правителей народа Умам Самия. Некоторые западные историки заявляют, что племя Ад – выдумка и миф, но они ошибаются. Последние исследования подтверждают, что древние арабы были многочисленны и состояли из многих племен.
Это были весьма почитаемые люди, которые ездили в Сирию, Египет и Вавилон, где устанавливали твердые государственные основы. Арабы называют этих людей Умам Баида («потерянные племена») или Араб Ариба («исконные арабы»), а их различные группы – названиями Ад, Самуд, Тасм и Джадис. 121 Востоковеды называют их Умам Самия («племена Сама») 122 , но различия в терминах и интерпретации не влияют на само событие. Поэтому священный Коран использует термин «первые адиты», подчеркивая, что это тот же самый народ.
121
Хамави. Словарь стран. – Том 6, стр. 129.
122
Библейский эквивалент Сама – Сим, сын Ноя.
Специалисты говорят, что слово «араб» звучало изначально как «араба» («пустыня»), то есть подразумевались люди пустыни. Другие лингвисты считают, что слово «араб» происходит от «гараб» («запад»). Данные народы появились к западу от Евфрата. Поэтому арамейские племена (Умам Самия) назывались сначала словом «гараб», а затем «араб».
Каким ни было происхождение названия племени, народ Ад – это арабы, и его наименование является арабским словом. В древнееврейском языке оно означало «возвышенный и известный». В Коране, кроме слова «Ад», использовалось также слово «Ирам». Ирам (Сам) тоже означает «возвышенный и известный». Это те самые адиты, которых ошибочно ассоциируют с амаликитянами из Торы.
Когда они жили?
Данный народ процветал примерно за две тысячи лет до н. э. Коран говорил о них так:
…преемниками народа Нуха… 123
Это также служит доказательством того, что после повторного заселения Сирии развитие и процветание племен Сама было обусловлено адитами, положившими этому начало.
Где они жили?
Центром их проживания была местность Ахкаф 124 , расположенная к северу от Хадрамаута 125 , к западу от Омана и к югу от пустыни Руб-эль-Хали. Сейчас там нет ничего, кроме песчаных дюн. Некоторые историки полагают, что данный народ проживал в лучших местах Аравии – в Хадрамауте 126 и Йемене, от берегов Персидского залива до границ Ирака. Их столица находилась на юго-западе Аравийского полуострова.
123
Коран, 7:69.
124
Пустыня или долина между Хадрамаутом и Оманом. (Хамави. Словарь стран)
125
Как сообщал Абдуль-Ваххаб Наджар, господин Абдулла ибн Ахмад ибн Умар ибн Яхья Алави, проживавший в Хадрамауте, рассказывал ему, как он с группой людей к северу от Хадрамаута обнаружил древний дом этого «потерянного» народа. После долгих поисков им удалось найти мраморные сосуды, находившиеся глубоко в песчаных дюнах. Однако из-за недостатка средств они вынуждены были прекратить раскопки. (Наджар. Рассказы о пророках)
126
Хадрамаут – регион на юге Аравийского полуострова.
Религия народа Ад
Они были идолопоклонниками. Как и их предшественники из народа Нуха (мир ему), они не только поклонялись идолам, но и умело изготавливали их. Некоторые историки считали, что они, как и народ пророка Нуха (мир ему), поклонялись Вадду, Суве, Ягусу, Яуку и Насру. Согласно сообщению господина Ибн Аббаса (Божье ему довольство), один из их идолов носил имя Сомуд, а другой – Хаттар. У них также был известный идол по имени Сада. 127
127
Ибн Кясир. Начало и конец. – Том 1.
4.2. Появление пророка Худа
Народ Ад был столь горд своей физической силой, величием своей земли и внушающей ужас надменностью, что совершенно забыл о Боге. Своими божествами они считали идолов, которых изготовили своими же руками. Без всякого страха они разрешили себе всевозможные порочные поступки.
В такой обстановке Бог взрастил их соплеменника, который стал Божьим посланником. Пророк Худ (мир ему) обладал решительностью, вызывающей уважение. У него была румяная кожа и окладистая борода. 128
128
Айни. Комментарий к сборнику «Сахих» Бухари. – Том 7.