Особенно опасен для души грех, перешедший в порок, когда природная, наследственная склонность к определенному греху входит в привычку, становится любимым грехом. Можно с легкостью победить множество грехов, но потерпеть сокрушительное поражение в генеральной битве с любимым грехом, рождающим рабскую, порочную страсть, которую крайне трудно преодолеть. Здесь и пьянство, и пристрастие к наркотикам, и азартные игры, и разврат, и перешедшие в манию и патологию жажда красть, насиловать и убивать. Любимый, лелеемый в душе грех, приносит удовольствие, наслаждение и сатанинскую радость. Человек, теряя рассудок, увлекаясь неистовством своих страстей и похотей, в безумном своем веселии, как в смертельном танце, кружится, пока не упадет замертво. Таких людей Бог уже не ждет: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился» (1Ин. 5:16). Даже молитва за человека, смертельно порабощенного грехом, бывает бессильна: «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится» (Мф. 15:13). Так учит Христос.

Грех проявляет себя в трех разновидностях:

1. Как вражда с Богом;

2. Как болезнь;

3. Как мерзость пред Богом.

1. Бог воспринимает грех как отвержение Его воли и Его Самого. «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего» (Ин. 15:22,23). Так учит Христос. С приходом Спасителя, каждый наш грех – это терновый шип, вонзающийся в тело Христа, гвоздь, пронзающий Его руку или ногу, копье, поражающее Его сердце. Грех ненавидит Бога и показал свою ненависть на деле, совершив убийство Христа: «Твой грех – это палач, убивающий Христа». Всякий остающийся в омуте греха, не принимающий Иисуса, отвергающий Его, принимает сторону Его врагов и пусть молча, но все же в душе кричит: «Распни Его!». «Почему вы не принимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине; ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:43,44). Так учит Христос.

«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30). Так учит Христос.

2. Иисус связывает болезни души и тела человека с его грехами. Во многих случаях, «исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях», Христос дает напутствие: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже» (Ин. 5:14). Так учит Христос. Болезни души и тела человека своими корнями ходят в грех, который, как универсальный вирус, как чуждый природе человека внедренный извне элемент, разрушает его изнутри. Возникшая внутренняя патология вызывает в сознании мучительный комплекс ощущений власти греха, вины греха и пятна греха, что приводит к страданиям и болезни. Это – бедствие для человека и для людей, его окружающих. «Нет такого зла, такой беды, такой печальной участи, такого временного и вечного страдания, которое не происходило бы от греха, или не было бы связано с ним».

Грех родил и рождает смерть. Бог наложил на грех проклятие, но не Бог толкает нас на грех, сам человек навлекает на себя осуждение. Кровь наша на нас, потому что мы сами устраиваем жизнь по законам, нас разрушающим, сами внедрили грех в свое бытие, сами поставили человека во главу угла.

Проклят всяк, восхваляющий, превозносящий человека, ибо вся хвала одному Богу. Трижды проклят всяк восхваляющий, прославляющий самого себя, ибо это грех сатаны и имя такому – слуга Антихриста. Антихрист умалил в глазах нечестивых славу Божию, а слуги его раздули дело господина своего на свою погибель. Людей, превозносящихся над другими людьми и ставящих себя выше всего, неизбежно ждет погибель.

3. В Библии определенные виды греха Бог через Своих пророков называет мерзостью. Наиболее отвратительны Ему грехи духовного прелюбодеяния: поклонение рукотворным идолам, «культ мертвых», занятие колдовством, чародейством, магией, различными оккультными предметами.

Нетрудно убедиться в том, что человек порочный, погрязший в разврате греха, уже в своей земной жизни переживает весь кошмар своей больной души. Противление Творцу не может остаться без последствий. Наказание не приходит откуда-то извне, возмездие за порок заключено в самом пороке. Грехи ваши живут в вас и разрушают вашу душу и тело, пока вы не избавитесь от них. «Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами, и это самое тяжелое и самое верное наказание». Ад для грешника начинается здесь, на этой земле, а окончательная расплата производится двумя путями: душа грешника навеки разлучается с Создателем и ад на земле переходит в ад вечный; вина грешника, как проклятие греха ложится на его потомков. Дети вплоть до четвертого колена становятся заложниками греховной жизни их предка. «Смерть освобождает человека от всех долгов, но никогда не освободит от этого – от долга уплаты за грех».

Никто без нашего желания не избавит нас от наших грехов. Предавать себя греху или нет – это полностью во власти человека. Христос указывает Путь к свободе, дает средство избавления от рабства греха, но стать на этот Путь и идти по нему мы должны сами. Спастись, обрести свободу возможно только силой веры, уничтожая в себе всякий грех, избавляясь на деле от греховных поступков, речей и мыслей, силой молитвы изгоняя бесовских духов из своей души.

Первое, что необходимо делать – это поступать так, как пишет святой Апостол Иоанн: «Кто приходит к вам и не приносит сего Учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его; ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2Ин. 1:10,11). Необходимо освободиться от лжеучителей и лжеучений, избавиться от влияния людей связанных с оккультизмом, магией, колдовством, гаданием, астрологией и пр. Кроме того, необходимо истребить, уничтожить все имеющиеся атрибуты культа, от предметов культа, до соответствующих книг. Ничто не должно служить препятствием непосредственному общению верующего с живым Богом. Никто не может быть посредником между вашей душой и единым Богом, ибо каждый истинно верующий имеет привилегию напрямую обращаться к Небесному Отцу и к Господу Христу.

Чтобы борьба с грехом стала действенной, нужно научиться смотреть на грех глазами Бога, осознать всю отвратительность и враждебность греха самой Жизни, возненавидеть грех всем своим существом, всеми силами души и тела. Невозможно верно и достойно оценить подвиг Христа, истинно полюбить Иисуса, пока не возненавидишь грех, Его убивший. Нужно употребить великую силу над собой, чтобы освободиться от греха так, как свободен от него Иисус. Грех остается грехом, пока он в раскаянии не исповедан Богу и не оставлен. Грех побежден только тогда, когда он оставлен и оставлен навсегда. В свете Истины каждый грех должен быть изобличен, признан, исповедан и уничтожен.

В борьбе с грехом необходимо обращаться к Божьей помощи. Следует ежедневно молиться об укреплении нашей воли в желании очиститься: семь раз на день всем существом своим молите: «Отец Небесный и Господь мой Иисус Христос! Укрепите меня на Пути моем, даруйте мне силы победить врагов души моей». Бог услышит исходящую из сердца молитву, увидит искреннее желание победить грех и непременно поможет. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21). Так учит Христос.