Достаточно интересно, на наш взгляд понятие «досуг» охарактеризовано в исследованиях Э. В. Соколова. Досуг им рассматривается как «особое время, когда возможен свободный выбор занятий, в которых отдых перемежается с физической и умственной активностью» [201, с. 180]. По мнению Э. В. Соколова «без достаточного отдыха, человек быстро истощает силы и оказывается неспособным к какой-либо возвышенной деятельности. Без игр и развлечений досуг становится монотонным и плоским. Без просвещения и творчества невозможны приобщение к культуре, полноценная общественная деятельность» [201, с. 49].

Кроме того, в исследованиях Э. В. Соколова мы находим многообразные виды досуговой деятельности, которые он классифицирует по группам: отдых, развлечения, праздник, самообразование, творчество [201, с. 46]. По его мнению, отдых, снимает усталость и напряжение, служит для восстановления жизненных сил и душевного равновесия. Он может быть пассивным или включать различные уровни и степень активности. Развлечение как досуговая деятельность имеет компенсационный характер, исполняет роль психологической разрядки, эмоциональной разгрузки, обеспечивает человеку смену впечатлений. Отдых и развлечения сочетаются в праздниках. Праздник всегда связывает прошлое и настоящее путем торжественного по преимуществу, преображения действительности, служащей для обновления ценностных ориентиров в переломные моменты истории и индивидуальной жизни, где человек, хотя бы на небольшой срок, освобождается от повседневных забот, тревог, погружается в эмоционально насыщенную атмосферу, испытывая подъем, получает возможность открытого выражения чувств. Самообразование как досуговая деятельность согласно мнению Э. В. Соколова направлена на приобщение людей к ценностям культуры. Повышая общую культуру личности, образовательная деятельность развивает ум, способности, познавательные интересы, эстетические и нравственные чувства. Наиболее высокий уровень досуговой деятельности достигается в творчестве. Творчество, которое, отвечая глубинным и универсальным потребностям человека в самовыражении, преобразовании действительности, поиске, экспериментировании, познании и изменении окружающего мира, помогает совершенствовать бытие, отношение к самому себе, создавать новое. Творческая досуговая деятельность поднимает личность на новую ступень – от потребителя духовных ценностей до их создателя [201, с. 48].

Все перечисленные виды досуговой деятельности тесно взаимосвязаны между собой. Одни из них выполняют подготовительные функции для участия человека в других. Некоторые исполняют завершающие функции, позволяя в полной мере реализовать социально– педагогический потенциал досуга.

Свою точку зрения на понятие досуг раскрывает Ф. С. Махов. Он считает, что досуг входит в понятие «свободное время», который включает в себя информационно-коммуникативную деятельность, удовлетворение эстетических потребностей, культурных запросов, активные формы отдыха, направленные на физическое совершенствование личности, пассивные формы времяпрепровождения, различные формы развлечений и расходы времени, связанные с передвижением [134, с. 22].

Анализ позиции С. А. Шмакова в отношении досуга показывает, что он рассматривает это явление комплексно как «время духовного развития школьной молодёжи, которое представляет ей возможность свободного выбора общественно-значимых ролей и положений, позволяет заниматься деятельностью, развивающей неограниченные возможности детей, их таланты в наиболее целесообразном применении; как сферу, в которой полнокровно раскрываются потребности в свободе и независимости, активной деятельности и самовыражении, как особую социальную сферу, где учащиеся удовлетворяют личностные потребности в самопроверке, самооценке собственного «Я»; как зону активного общения, в которой учащиеся открыты для воздействия и влияния самых различных институтов и организаций [243, с. 96]. Кроме того, С. А. Шмаков выделяет досуговые занятия, которые он классифицирует по характеру осуществляемой ребенком в свободное время деятельности. В связи с этим им определены такие виды досуга: пассивный (зрительский, слушательский) и активный (деятельностный); организованный (педагогически целесообразно используемое свободное время) и стихийный (спонтанно протекающий процесс использования свободного времени); контролируемый и неконтролируемый; коллективный и индивидуальный; подражательный и творческий; опережающий (изыскательная перспективная деятельность) и нормативный (традиционно сложившиеся модели). Все виды досуга по отдельности и особенно применяемые в системе имеют огромное значение во всестороннем развитии личности подростка, поскольку он включается в выполнение различных ролей и проявляет себя в разных позициях.

Вместе с тем С. А. Шмаков отмечает, что досуговая деятельность по своему содержанию подразделяется на ряд принципиальных групп. Первая группа связана с функцией восстановления различных сил ребенка (прогулки на воздухе, спортивные мероприятия, игры, забавы, вечера отдыха, развлечения и др.). Вторая группа – с повышением эрудиции, потреблением духовных ценностей (чтение литературы, просмотр телепередач, посещение выставок, музеев путешествия и др.). Третья – с развитием духовных сил и способностей, с активной творческой деятельностью (трудовая, спортивно-игровая, художественно-театральная, научно-исследовательская и др.). Четвертая группа реализует потребность подростка в общении (кружковая работа, клубные объединения, праздники, дискотеки и др.). Пятая группа связана с целенаправленной творческой учебной деятельностью детей (конкурсы, смотры, каникулярные объединения, турпоходы) [245, с. 43]. Следовательно, в процессе досуговой деятельности осуществляется удовлетворение потребностей подростков, которые не могли быть удовлетворены в их учебной и трудовой деятельности.

Анализ литературы по изучаемой проблеме показывает, что существуют различные подходы к классификации видов досуга и видов досуговой деятельности. В табл. 1 мы представляем свой подход к классификации видов досуга.

Таблица 1

Классификация видов досуга

Анализируя педагогическую сущность свободного времени, М. Г. Бушканец приходит к выводу о том, что важно, чтобы в это время воспитанник был, не просто занят, а занят такой деятельностью, которая успешно воздействовала бы на формирование подрастающей личности [26, с. 56]. В связи с этим Е. С. Тощенко отмечает, что «каждый человек должен отличаться высокой культурой свободного времени. Воспитывать, формировать её необходимо в детском возрасте, а результаты и эффективность будут высокими при условии целостности действий и взаимодействии семьи, образовательных учреждений, при благополучном социуме, при наличии системы разумного социального воспитания, а также при активной позиции самого человека любого возраста, заинтересованности в себе, в своей судьбе» [220, с. 3].

Культура свободного времени даёт возможность человеку, в том числе и растущему, брать из впечатлений, получаемых в свободное время, всё ценное, нужное для своего развития и обогащения интеллекта. Как подчеркивает С. А. Шмаков, «вне урока ребенок получает огромное количество информации и впечатлений, требующих осмысления, размышлений, обсуждения, поэтому свободное время необходимо каждому ученику». Уже поэтому проблема свободного времени есть проблема личности, его потери социально опасны и практически невосстановимы в педагогическом отношении [245, с. 45].

Анализ литературы показывает, что досуговая деятельность многофункциональна. Она выполняет воспитательную, развивающую, образующую, интегрирующую, стабилизирующую и компенсирующую функции. В силу этого досуговая деятельность предоставляет человеку возможность полнее и разностороннее испытать себя в различных видах социокультурного творчества, предоставляет возможность для самовыражения, свободного выбора вида занятий, позиции, характера самой деятельности, способствует его развитию, обогащению жизненного опыта. Её специфическими особенностями следует считать, во– первых, наличие действительного мотива, во-вторых, предметное разнообразие, в-третьих, её цели и содержание избираются самим человеком и, наконец, она может носить как социально-полезный характер, нейтральный, так и асоциальный характер и поэтому нуждается в целесообразном вмешательстве. Все вышеизложенное свидетельствует о том, что в сфере досуга человек осуществляет досуговую деятельность. Эта деятельность продиктована его личностными потребностями и интересами. Досуг представляет особую ценность, поскольку индивид имеет возможность осуществить право выбора образа жизни, способов и видов деятельности, занятий, круга общения. Он таит в себе и опасность, поскольку может стать источником деградации личности, опасных увлечений, антигуманных дел, нездоровых интересов. Одной из причин антиобщественного поведения является низкий культурный уровень людей, неумение заполнить полезными и интересными делами свой досуг.