Тут может быть и приобретение автомобиля, и поездка в Соединенные Штаты, и повышение по службе, и желание встретить богатого спутника жизни. Вместо жизненных целей можно поставить во главу угла более конкретные вопросы, такие как заработок для конкретной цели, реализация новых идей, создание дела, которое бы было и интересным, и денежным, и перспективным…

Это ваше «хочу» – и вам его воплощать.

Это ваши цели – и вам их достигать.

Это ваши действия – и вам их совершать.

Это ваше решение – и вам за него отвечать.

Это ваше право – и вам его реализовывать.

Права не дают, права берут.

Когда Южная Корея оказалась в полосе финансового кризиса 98–99-х годов прошлого столетия, ее жители, привычно ругая правительство, понесли в банки и другие финансовые учреждения свои золотые украшения, чтобы стабилизировать национальную экономику…

Тем читателям, кто дошел до этого места и не начал практическую работу, потому что хочет ознакомиться с «полным списком» или желает, чтобы достаток пришел сам собой по ходу чтения, предлагаю еще одно упражнение – по материализации чувственных идей.

Примите умное и серьезное выражение лица. Поставьте перед собой ладонь на уровне глаз на расстоянии не более 30 см. Согните кисть таким образом, чтобы пальцы указывали на грудь, и растопырьте их на одинаковое расстояние. Теперь положите большой палец между указательным и средним и быстро сожмите кисть в кулак. Хорошенько полюбуйтесь на результат материализации. [31]

Хотеть не вредно, более того – полезно! Все хотят быть здоровыми, богатыми и счастливыми. Но когда дело касается конкретных действий… Вот вы сидите в кресле и хотите встать. Что происходит? Да ничего особенного! Для того чтобы встать, необходимо выполнить действие: оторвать пятую точку от мягкого кресла. Всего-навсего!

Пока пишу про личную ответственность. Про свободу. Про то, что хорошо быть Личностью. Но вам-то надо это? Только честно! Так ли плохо рабство, как его малюют? Все или почти все наши душевные муки проистекают из дарованной нам свободы выбора и связанной с этим ответственности. Какое решение ни примешь, в душе останутся вопросы: «Почему я уехал из России?», «Почему я не сделал это двадцать лет назад, вместе со всеми умными людьми? Почему я не принял то деловое предложение – ведь сегодня у меня был бы дом на Гавайях?», «Зачем я на ней женился?», «Куда нам столько детей, кто их будет кормить, когда я не выдержу нагрузки и ответственности?», «Зачем я развелась с ним?», «Почему мы не привели в мир пару-тройку симпатичных крошек, а нарожали оболтусов себе на шею?»…

Это нормальные размышления нормального, более-менее ответственного за себя и за свою жизнь и судьбу человека. А вот рабу не за что себя терзать. Жену и работу для него выберет хозяин. Хорошо выйдет – рабу нечем гордиться. Плохо – рабу нечем терзаться. Чем, кроме душевных терзаний, мы еще озабочены? Пропитание, жилье, машина, поездки за границу? И здесь рабу легче: что даст хозяин, то и будет. Можно, разумеется, подсуетиться, но, по большому счету, все остается функцией хозяйского произвола. И уж так любезно человеку рабство, что порой мало его освободить, его надо из барака взашей выталкивать. Давным-давно опубликованы слезные письма старых зэков, умоляющих власти не выгонять их на свободу из зоны. Но нам проще понять человека, выслушав притчу о ком-то другом.