Утверждение большевистской власти, возглавляемой В. И. Лениным, в октябре 1917 г. было легитимировано, т. е. узаконено многопартийными Советами, опиравшимися на избравших их трудящихся. Это дало право нашей стране и нашему обществу называть себя «советским».

Не менее важно и то, что многопартийные Советы не только узаконили большевистскую власть, но и определили рамки ее деятельности. Образовавшаяся тогда расстановка сил внутри II съезда Советов, опираясь на эйфорию победы и на веру масс в близость и необходимость социализма, привела к тому, что именно тогда – на Втором съезде Советов – вразрез с предшествующими заявлениями В. И. Ленина о неготовности России к непосредственному «введению социализма» был сделан социалистический выбор дальнейшего развития страны. Об этом Ленин тогда писал так: «Теперь мы свергли иго буржуазии. Социальную революцию выдумали не мы – ее провозгласили члены съезда Советов, – никто не протестовал, все приняли декрет, в котором она была провозглашена». Как отмечал Ленин, именно этот съезд обязал правительство «проводить программу, одобренную всем съездом и состоящую в постепенных, но твердых и неуклонных шагах к социализму».

Хронологический порядок действий на II съезде приводится по воспоминаниям присутствовавшего на нем Н. Н. Суханова. 26 октября в 9 часов утра открылось второе заседание съезда, на котором выступил В. И. Ленин и огласил написанные им накануне первые декреты Советской власти о мире и земле. Первым был зачитан Декрет о мире, после прочтения – гром рукоплесканий. Прений, можно сказать, не было.

Декрет о мире представляет собой достаточно длинный документ, начинающийся словами: "Рабочее и крестьянское правительство, созданное революцией 24–25 октября и опирающееся на Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, предлагает всем воюющим народам и их правительствам начать немедленно переговоры о справедливом, демократическом мире.

Справедливым и демократическим миром, которого жаждет подавляющее большинство истощенных, измученных и истерзанных войной рабочих и трудящихся классов всех воюющих стран, – миром, которого самым определенным и настойчивым образом требовали русские рабочие и крестьяне после свержения царской монархии, – таким миром правительство считает немедленный мир без аннексий (т. е. захвата чужих земель, без насильственного присоединения чужих народностей) и без контрибуций.

Такой мир предлагает правительство России заключить всем воюющим народам немедленно, выражая готовность сделать без малейшей оттяжки тотчас же все решительные шаги впредь до окончательно утверждения всех условий такого мира полномочными собраниями народных представителей всех стран и всех наций".

Заканчивается Декрет следующим предложением: «Правительство предлагает всем правительствам и народам воюющих стран немедленно заключить перемирие, причем, со своей стороны, считает желательным, чтобы это перемирие было заключено не меньше как на три месяца, т. е. на такой срок, в течение которого вполне возможно как завершение переговоров о мире с участием представителей всех без изъятия народностей, или наций, так равно и созыв полномочных собраний народных представителей всех стран для окончательного утверждения условий мира».[276]

Декрет был принят практически единогласно.

Вторым был зачитан Декрет о земле:

1. Помещичья собственность на землю отменяется немедленно без всякого выкупа.

2. Помещичьи имения, равно как все земли удельные, монастырские, церковные со всем их живым и мертвым инвентарем, усадебными постройками и всеми принадлежностями переходят в распоряжение волостных земельных комитетов и уездных Советов крестьянских депутатов впредь до Учредительного собрания.

3. Какая бы то ни была порча конфискуемого имущества, принадлежавшего отныне всему народу, объявляется тяжким преступлением, караемым революционным судом. Уездные Советы крестьянских депутатов принимают все необходимые меры для соблюдения строжайшего порядка при конфискации помещичьих имений, для определения того, до какого размера участки и какие именно подлежат конфискации, для составления точной описи всего конфискуемого имущества и для строжайшей революционной охраны всего переходящего к народу хозяйства на земле со всеми постройками, орудиями, скотом, запасами продуктов и проч.

4. Для руководства по осуществлению великих земельных преобразований, впредь до окончательного их решения Учредительным собранием, должен повсюду служить следующий крестьянский наказ, составленный на основании 242 местных крестьянских наказов редакцией «Известия Всероссийского Совета крестьянских депутатов» и опубликованный в номере 88 этих «Известий».

5. Земля рядовых казаков и крестьян не конфискуется[277].

После принятия декретов последовала серия внеочередных заявлений, после которых от имени правительства довольно длинную речь об аресте министров произносит Троцкий. Смысл ее в том, что министров-социалистов уже перевели под домашний арест, но их следовало бы держать в Петропавловке.

Вскоре последовал перерыв в работе съезда. Без всяких прений и поправок ставится на голосование Декрет о земле. Он принят против одного голоса при восьми воздержавшихся. Снова масса рукоплесканий. «Остается только один вопрос – о правительстве. Президиум не предполагает принципиальных прений и ставит вопрос в самой конкретной форме. Каменев попросту оглашает положение о Совете Народных Комиссаров и предлагает съезду утвердить намеченных министров… Из них аудитории знакомы только трое: Ленин, Троцкий и Луначарский. Их имена встречают изумленными приветствиями»[278].

Найти людей, способных справиться с новым, чрезвычайно ответственным делом, было непросто. Ведь предстояло построить новый тип государственного аппарата. «Желающих попасть в наркомы было немного, – вспоминал нарком юстиции Г. И. Ломов, не потому, что дрожали за свои шкуры, а потому, что боялись не справиться с работой»[279]. В. И. Ленин сначала отказывался возглавить первое Советское правительство. Слова Луначарского, приведенные Сухановым: «Сначала Ленин не хотел войти в правительство. Я, говорит, буду работать в ЦК партии… Но мы говорим – нет. Мы на это не согласились. Заставили его самого отвечать в первую голову»[280].