Почему Бог не ответил на мои молитвы о супружестве?

Добрый день! Я несколько лет молилась о том, чтобы встретить хорошего молодого человека, свою вторую половину. Были позже отношения, но, увы, не длительные и не серьёзные. Я верующий человек, симпатичная девушка, но отсутствие в моей жизни любви в сердце вселяет разочарование, и в голову приходят такие мысли: я же так верила, молилась об этом несколько лет, почему в ответ молчание? Марина.

Уважаемая Марина! Дело в том, что брак очень серьёзное дело, которое нельзя решать, заключать, что называется, абы как и с кем попало. К сожалению, в наше время распадается очень большое число браков, в том числе и среди тех, кто считает себя христианами. Одна из причин этого печального явления в том, что представители как сильного пола, так и слабого, утратили чувство ответственности и способность к созидательной жертвенной жизни. Многие кандидаты в мужья не готовы быть главой семьи, не способны принимать ответственные решения, содержать семью и т.д., в то время как многие кандидатки в жены имеют психологию содержанок, то есть также на своём уровне бояться ответственности и труда, связанного с обязанностями жены и матери, но надеются, что супруг будет кормить и лелеять исключительно только за женскую красоту и привлекательность. Я не хочу сказать, что таковыми являются все современные супружеские пары, но печальная тенденция, как говорится, налицо, иначе в наше время не было бы столько разводов. Поэтому, поймите правильно, в наше время, если Господь не даёт законного супружества, это не означает какого-либо наказания или проклятия: не исключено, что таким образом Бог уберегает от худшей опасности. Поскольку лучше быть неженатым или незамужней, чем оказаться в ситуации, когда между супругами внутри семьи нет мира и согласия, но есть раздор и непонимание, а жизненные обстоятельства (жильё, дети) не дают возможности развестись. Тогда совместная жизнь превращается в ад, чего никому не пожелаешь. В общем, просить супружества не грех, но делать это нужно смиренно, говоря при этом Богу: не моя воля, но Твоя да будет. И ещё важно, желая семейной жизни, обещать Богу добрую совесть, то есть готовность ответственно понести те немалые труды, которые естественно связаны с семейной и родовой жизнью.

Должен ли муж держать траур

по супруге в течение года?

Добрый день. Может быть, мой вопрос будет глупым, но ответьте, пожалуйста, должен ли муж держать траур по супруге до года, не изменять? Заранее благодарен. Александр.

Изменять в любом случае не стоит. Для христианина речь может идти только о другом законном браке. Держать траур до года из любви к покойной супруге дело вполне достойное, но в наше время это не является строго обязательным требованием. По крайней мере, нужно исходить из обстоятельств. Если к заключению другого брака толкает страсть, невоздержанность, то лучше несколько себя смирить, подождать. Если же есть извиняющие житейские обстоятельства (к примеру, необходимость как-то устроить имеющихся детей), то имеет смысл подчиниться естественному ходу событий.

Актуальна ли фраза из Библии:

"Жена да убоится мужа своего"?

"Жена да убоится мужа своего". Я не могу в принципе представить счастливой жизни, основанной на страхе. Жена должна любить, ценить и уважать своего мужа! Невозможно одновременно любить и бояться. Неужели мужчинам хочется, чтобы любимые женщины их боялись? Только закомплексованному человеку хочется внушать страх. Разве нет? Елена.

Уважаемая Елена! Страх страху рознь! Есть же понятие "страх Божий" - и этот страх вовсе не подразумевает "закомплексованности" перед Богом, но, скорее, благоговейное отношение к Нему. Кроме того, все обращают внимание именно на эту фразу, а ведь там же, ранее говорится, что муж должен любить жену подобно тому, как Христос возлюбил Свою Церковь (Еф 5:25). То есть жена тогда должна подчиняться своему мужу и благоговеть перед ним, когда, действительно, видит в нём жертвенную любовь и заботу. Естественно, что в отсутствии любви со стороны мужа, боязнь и подчинённое положение жены будет иметь искажённый характер. Однако идеал христианского брака призывает супругов совсем к другому: к взаимному усовершенствованию в любви, где функции мужа и жены несколько различаются в плане естественной иерархии - муж является главой семьи, отцом, мужественным, ответственным за всё, жена - хранительница очага, мать, воплощение добра, ласки, уюта. То и другое возможно, когда действительно есть отношения любви и не нарушается естественная иерархия внутри семьи.

Какая заповедь выше: о послушании мужу или о милосердии?

Муж не разрешает подавать милостыню, помогать другим, так как считает, что жить нужно для себя. Что делать? Какая заповедь выше: о послушании мужу или о милосердии?

Наибольшая заповедь в Законе Божием, как следует из Евангелия, есть заповедь о любви к Богу и другому человеку. Если исходить из этого правила, то и к мужу, и к другим людям нужно учиться относиться с любовью. Другое дело, что понимать под делами любви в той или иной ситуации, особенно если эти ситуации не простые, а запутанные?

В наши дни с жалобами на неверующих мужей священнику приходится сталкиваться довольно часто. Однако бедным верующим женам неверующие мужья в качестве супругов насильно вряд ли навязывались. Бывает так, что кто-то из супругов (чаще всего жёны) обращаются к вере уже значительно позже заключения брака, но бывает и так, что даже и, по-видимому, верующая девушка выходит замуж за не слишком твёрдого в вере кандидата, под тем гордостным предлогом, что "я его приведу, я его воцерковлю"... Так или иначе, всё-таки замуж именно за этого человека её силком не выдавали, выбор в большинстве случаев был сознательным, и винить во всём одного мужа не всегда справедливо.

К сожалению, в такого рода ситуациях нет одного-единственного правила, которое безошибочно действовало бы при его слепом применении. Священнику, чтобы правильно ответить на жалобы супруги, неплохо бы хорошо знать и ту, которая жалуется, и того, на которого жалуются. С точки зрения формальной, казалось бы, здесь всё просто: конечно, заповедь о милосердии выше, и вообще, по Евангелию, "враги человеку - домашние его". Однако реальная жизнь показывает, что нередко цитирующие Евангелие таким образом склонны со всем неофитским пылом в кратчайшие сроки обратить ко Христу всех своих домашних и, делая это без любви и такта, добиваются прямо противоположных результатов.

На самом деле жена верующая должна быть милостива и к своему мужу, а не только к другим людям. То есть должна быть снисходительна и к его, супруга, неверию или маловерию, раз в своё время вышла за такового замуж. Не упрекать его в неверии, не тащить силком в храм, не заставлять молиться и тем более под предлогом собственной молитвы не пренебрегать своими прямыми домашними обязанностями. Как знать, может быть, если супруга благодаря храму стала добрее, светлее, мягче, проще сказать, лучше, то и супруг со временем (иногда на это уходят годы) тоже придёт в храм. Если же муж видит, что его жена, напротив, благодаря своему хождению в храм превращается в некую православную фурию, то это будет крайне плохим свидетельством об истинности христианской веры.