Честно говоря, не понимаю, что, собственно, плохого или негативного в умении управлять своими чувствами и эмоциями, ведь человек должен уметь владеть собой, а не быть полностью подчинённым тем или иным чувственным стихиям, не так ли? И нет здесь никакого непреодолимого противоречия, но есть необходимость определённого духовного труда над собой. Кстати говоря, именно в настоящем семейном укладе жизнь, как правило, представляет нам для осуществления этого труда множество возможностей.

Грех ли любить жену

двоюродного брата?

Если я люблю жену двоюродного брата, а она любит меня - это очень большой грех? Валера.

Увы, всякое беззаконие есть грех, а такого рода связь есть несомненное беззаконие, от которого всё же следует отказаться, потому что иначе прямо нарушаются заповеди Божии. Так, в Священном Писании сказано: "Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит. Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен" (Прит 12:2-4). Конечно, порой мы склонны оправдывать себя тем, что реальная жизнь часто далека от духовно-нравственных идеалов, однако есть вещи, которые остаются неизменными на протяжении тысячелетий, и границу грех - не грех невозможно изменить с точки зрения Бога в угоду какой-либо политкорректности или так называемой свободе нравов. Отсюда любого рода прелюбодеяние с точки зрения библейской остаётся грехом, вопиющим к Богу об отмщении. Поэтому лучше вовремя откажитесь от этого греха, чтобы позднее не расхлёбывать ту греховную кашу, которую умудрились заварить, точнее - последствия этого греха, в числе которых могут оказаться беды и скорби, попущенные Богом в качестве наказания за грех.

Если человек не нашёл свою половинку при жизни, может ли он встретить её на том свете?

Если человек в этой жизни так и не встретил любимую женщину и прожил всю жизнь холостым, то может ли он надеяться, что встретит её на "том свете"? Олег.

Сам Христос говорит: "Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии, на небесах" (Мф 22:30). Из этого мы можем сделать вывод, что брак как таковой, несмотря на его огромную важность для человека, не является главной целью земной жизни, а также условием для вхождения в жизнь вечную. Да, отношения полов задуманы и даны Богом ещё при сотворении мира и человека, и опыт земной любви может человека многому научить, как, впрочем, и наоборот: при реализации этой любви как страсти блудным образом можно и сильно повредить душе и вообще цельности человеческой личности. Но всё же очевидно, что данный опыт человеческой жизнедеятельности является принадлежностью этого мира, земной реальности, а не мира горнего, где будут царить уже несколько иные законы ангельской жизни.

Запрещает ли Церковь зачинать детей в пост?

Здравствуйте! Правда ли, что Православной Церковью строго запрещается зачинать детей в пост? Елена.

Словоупотребление "строго запрещено" в данном контексте будет не совсем точно. Правильней будет сказать, не рекомендуется или не приветствуется, потому как постное время подразумевает воздержание не только в плане гастрономическом, но также и в плане супружеских отношений. Брак есть "школа воздержания" в нравственно-духовном смысле. Правда, в наше время браки и супружеские пары бывают самые разные, в том числе и такие, где только один из супругов является православным или православной. И тогда, очевидно, что идеал воздержания далеко не всегда оказывается вполне осуществимым. В общем, повторюсь, что выше обозначенное "запрещение" является актуальным тогда, когда сама по себе норма воздержания воспринимается самими супругами как нечто действительно для них значимое в плане практического приложения их веры.

Что будет с монахом, если он покинет монастырь и женится?

Здравствуйте, батюшка. Скажите, пожалуйста, что будет с монахом, если он покинет монастырь, потому что полюбит женщину и женится? Заранее благодарю Вас за ответ. Марина.

Будет то, что этот человек перестаёт быть монахом и начинает жить по-мирски. Что же будет с ним в плане его дальнейшего земного пути, знает один только Бог, а пути Господни, как говориться, неисповедимы. Да, Христос говорит в Евангелии, что "никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия" (Лк 9:62). И в традиции русской истории к такого рода "расстригам" относились с определённым предубеждением, однако следует помнить и то, что монашество есть особое призвание, и, если человек ошибся в нём, не выдержал, то не нам судить его, а Богу, который всё-таки не без милости и каждому человеку желает спасения.

Возможны ли супружеские отношения в пост,

если муж иной веры?

Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, возможны ли супружеские отношения в пост, если жена православная, а муж мусульманин? Ольга.

Если муж мусульманин, то, вполне логично, что правила Православной Церкви ему не указ. Если же при этом жена у него православная (воцерковилась после замужества или, будучи православной, вышла замуж за мусульманина, что всё-таки несколько странно) и желает этот брак сохранять, то, никуда не денешься, придётся подчиняться мужу.

Если женщина забеременела

в пост, каковы будут последствия

для ребёнка?

Забеременела в пост. Что делать? Как избежать последствий для ребёнка? Он теперь будет заложником наших страстей? Катерина.

Лучшее средство для христианина в таких случаях - покаяние. Лучшее средство в деле воспитания ребёнка христианином - личный пример и любовь родителей. Ну а впредь, чтобы потом не терзать себя смущениями, нужно учиться воздержанию. Недаром сказано, что "брак - школа воздержания". А коль скоро мы ещё этому не научились, то каемся и надеемся на милость Божию, которая выше наших обычных страхов.

Если в венчанном браке

нет телесной близости,

возможен ли новый брак?

Здравствуйте, батюшка! Если брак венчанный, но между мужем и женой давно нет телесной близости, возможен ли новый брак? Ведь в Библии сказано: плодитесь и размножайтесь.Татьяна.

Уважаемая Татьяна! Не зная непосредственно тех людей, о которых Вы говорите, нельзя чисто теоретически что-либо советовать, тем более что для такого кардинального решения, как развод, нужны более чем веские причины. С точки зрения евангельской единство и неразрывность брака имеет первостепенное значение: "что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мф 19:6). Наиболее уважительной причиной для развода в Евангелии же указано прелюбодеяние: "Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует" (Мф 5:32). Социальная концепция РПЦ говорит о том, что, помимо измены, уважительными причинами могут быть неспособность к брачному сожительству, которая была сокрыта ещё до вступления в брак, алкоголизм и наркомания, а также тяжёлое душевное заболевание, проявления которого могут представлять опасность для жизни другого супруга или супруги. Среди всего перечисленного мы не находим тех обстоятельств, о которых Вы говорите. Безусловно, деторождение является одной из главных целей брака, но в то же время эта цель не является настолько исключительной, чтобы служить причиной для разрыва отношений, если по каким-либо объективным причинам рождение детей в браке оказывается невозможным. Более важной и главнейшей целью брака является достижение и углубление взаимной любви. Увы, бывает так, что супруги проживают на одной территории, а любви между ними нет, брак уже, фактически, распался. Возможно, что в подобной ситуации, если уже нет никаких оснований для примирения и если совместная жизнь супругов превратилась в своего рода ад, им лучше и расстаться. Но, повторюсь, однозначно судить об этом можно, зная всю подноготную. К тому же, если есть шанс для восстановления отношений, лучше воспользоваться им, чем нарушать евангельскую заповедь, идя на полный и окончательный разрыв.