– Если подходить к этому вопросу с атеистической позиции, то ничего. Если Бога и дьявола на самом деле не существует, то тогда все это превращается лишь в безобидную игру, предназначенную для того, чтобы развлекать зрителей. Но все это принимает совсем иную форму, если Бог и дьявол существуют.

– А что от этого меняется?
– недоверчиво произнес Коршунков.

– Все. От этого меняется все.

– Каким образом?

– Что такое актер? Это человек, который изображает других людей. А что необходимо актеру для того, чтобы хорошо изобразить кого-то? Не пародийно изобразить, а сыграть, так, чтобы зритель увидел в актере именно ту личность, которую он изображает? Для этого актеру необходимо вжиться в этот образ. А что значит вжиться? Вжиться - это на время заменить собственную личность личностью того, кого ты играешь. Стать на время тем человеком, образ которого актер пытается воплотить. Верно?

Виктор задумчиво кивнул.

– Вот, - подхватил Игорь.
– А что необходимо сделать актеру для того, чтобы сыграть роль дьявола? Для этого актеру необходимо воплотиться в этот образ, впустить в себя дьявола. Вдумайся Витя, в эти слова: впустить в себя дьявола. А что это означает? Это означает, что актер должен воссоединиться с дьяволом, стать с ним единым целым. А это пагубно для человека. Человек должен остерегаться дьявола. А тут происходит прямо противоположный процесс. Человек сливается с дьяволом. Считается, что актер, отыграв какую-нибудь роль, выходит из этого образа, забывает его напрочь, чтобы на следующий день воплотиться в другого персонажа. Но можно ли с подобной легкостью выйти из образа дьявола? Дьявол - это не простой человек. Это - не человек вообще. Целью его является ловля душ людей, для того, чтобы погубить их, увлечь с собою в ад. И дьявол, соединившуюся с ним душу уже так просто не отпустит. В церкви даже существует такой обряд, как "отчитка". Во время нее священник пытается изгнать из человека дьявола при помощи молитвы и святой воды. Это, порой, бывает сделать слишком сложно, а порой невозможно и вовсе. И я боюсь, что актер, сыгравший роль дьявола, уже никогда не сможет от него избавиться, не сможет изгнать его из себя. Дьявол останется внутри него навсегда. Изменится и характер актера, и его образ жизни. Актер станет совсем другим человеком. И это не просто страшилки, и не сказки вовсе. Это реальность. Дьявол не захочет покидать душу человека, так легко впустившего его в себя на добровольных началах. Он будет продолжать влиять на человека, и это может продолжаться до конца его дней. Сколько мне уже доводилось слышать о том, как подобные вещи творились с актерами, сыгравшими роли нечистой силы. Это уже не шутки, это уже не игра. Это всерьез.

Игорь помолчал, давая возможность усвоить Виктору сказанное.

– А вот что же касается роли Иисуса Христа, то такая роль, я считаю, это Божий дар актеру. Да, да, именно дар Божий. Сразу оговорюсь, я имею в виду именно Евангельский образ Иисуса Христа. Не тот, что довелось сыграть Сергею Безрукову в фильме "Мастер и Маргарита". Это был искаженный образ Иисуса Христа, евангелие от Воланда, то есть евангелие от дьявола. Это был, так сказать, Иисус Христос в представлении сатаны. Вот только сам Сергей Безруков, похоже, не понял разницы между этими двумя образами. А Евангельский образ - это совсем иной образ Христа, чистый и не искаженный. И для того, чтобы сыграть такого Иисуса Христа, актер должен впустить его в себя, слиться с ним в единое целое, как и в примере с дьяволом. Но тут уже возникает совсем иная ситуация, прямо противоположная ситуации с дьяволом. Актер впускает в себя не темные силы, а Бога. Он впускает в себя Спасителя, то есть совершает то, для чего существует причастие. Актер открывает путь Христу к своему сердцу, к своей душе. Он сливается, пусть даже на короткие мгновения, с Иисусом Христом, воссоединяется с ним. А это может оказать на душу актеру благотворное влияние. Эта роль способна очистить актера. И уже после того, как эта роль будет сыграна, и актер отправиться играть другие роли, частичка Иисуса Христа останется с ним навсегда. Актер уже не будет прежним, он станет задумываться над тем, что ему довелось сыграть, а задумавшись, возможно переменит и всю свою жизнь. Существует множество примеров, когда актеры, сыгравшие священников, апостолов, и тому подобные роли, бросали курить, пить, да и вообще пересматривали всю свою жизнь. Так что с утверждением о том, что нельзя играть Иисуса Христа, я категорически не согласен. Может статься, что эта роль окажется главнейшей ролью актера, ключевым событием в его жизни, и что Бог вел человека по актерскому пути исключительно ради того, чтобы он пришел к этой роли.

32

Виктор сел за столик и, упершись в него локтями, обхватил ладонями голову, так, словно у него начиналась головная боль. На Игоря он больше не смотрел. После довольно долгого молчания, он произнес:

– Ты знаешь, мою жену в последнее время стали мучить сны.

Он смотрел в стол каким-то отсутствующим взглядом, словно разговаривал сам с собой, а не с Игорем. Тот осторожно присел на диван.

– Сны?
– переспросил он.
– Ты имеешь в виду, что ей снится Алексей?

– Нет, - покачал головой Виктор. Он потер пальцами виски; кажется, головная боль на самом деле начиналась у него.
– Нет, не Алексей. Она рассказывала мне. Это совсем другое.

– Что же?
– Игорь никак не мог сообразить, что пытается сказать Коршунков.

– Это пророческие сны.

– Пророческие?
– Лебедев искренне удивился.

– Ну, не знаю, может быть, это слишком сильно сказано. Но то, что она видит во сне, зачастую происходит в жизни.

– Например?

– Например, она, еще до смерти сына, видела могилу, расположенную как раз в том месте, где похоронили Алешку. Она рассказывала мне, что ее еще тогда мучило нехорошее предчувствие. И вот, это случилось.

Голос Виктора прервался.

– Может быть, это просто совпадение, - робко предположил Игорь.

Тот снова покачал головой.

– Не знаю. Я так не думаю. Однажды она увидела во сне, что оградка на могиле ее матери перекосилась, а земля под ней осыпалась. А когда мы приехали, после этого на кладбище, то увидели, что земля действительно осыпалась, причем точно в том месте, где она и видела во сне.

Настал черед задуматься Игорю. Что-то здесь было не так, что-то настораживало.

– Ты полагаешь, что твоей жене дан дар провидицы?
– спросил он.

– Кто его знает. Я не знаю, что и думать, - признался Виктор.
– Многое указывает на это.

– А что еще она видела во сне?

– Она говорит, что даже простые бытовые сцены и те совпадают.

– Бытовые?

– Ну да. Ей приснилось как-то, что она разговаривает с соседкой. А на следующий день, она и в самом деле, встретилась с ней, и та сказала ей те же самые слова, что и во сне. Как все это объяснить?

Игорь нахмурился. Что-то подобное ему уже доводилось слышать.

– Скажи, а ты уверен, что она все это не придумала?

– Да к чему ей это все придумывать?
– удивился Виктор.

– Понимаешь, если у человека был сильный стресс или случилось какое-то горе, то у него может произойти нервное расстройство.

– Не вижу, к чему ты клонишь?
– сказал Коршунков.

– Человек, с которым произошло нервное расстройство, зачастую становится подверженным дежавю.

– При чем здесь еще дежавю?