• Незримо программируемый, но явно подкрепляемый поведенческий контроль превращает эгоистичного и строптивого индивида в сказочного джина, послушного своей медной лампе.

Понимая эти принципы "открыватель ноосферы" академик Вернадский написал: "Нет неизлечимых заболеваний, есть недостаток знаний и энергии. И старение - это болезнь, которую можно лечить". Но в том то всё и дело, что на пути "лечения от старости" возникает непреодолимая враждебная сила - стереотипное массовое сознание и окружение человека, принуждающее его искать смерти подобно персонажу "Легенды о Нараяме".

Это базовая основа наиболее влиятельного в западном мире психологического течения - бихевиоризма, изучающего и внедряющего в жизнь закономерности воздействия социальной среды на поведение и самоощущение человека.

Используя методы бихевиоризма, за прошедшие десятилетия медикализация успешно модифицировала не только поведение современного социума, но и его мышление.

• Манипулируя нужными стимулами, такими как одобрение или осуждение, поощрение или наказание, она добивается не только контроля над поведением, но и добровольное принятие людьми нужных критериев и правил.

По практическим выкладкам бихевиоризма добиться этого достаточно просто. Поведение и мышление человека определяется набором приятных (позитивных) и неприятных, болевых (аверсивных) стимулов. Их эффективность особенно возрастает и усиливается, когда воздействие подкрепляется массовым психологическим и физическим давлением.

Истоки этой теории восходят к началу XX века, когда американский исследователь Джон Уотсон провёл многочисленные эксперименты на детях. Так он решил доказать, что в человеке очень легко выработать крайне негативную реакцию на безобидные и даже умиляющие ситуации.

Уотсон показывал ребёнку белого кролика и после радостной детской реакции "воздействовал" на дитя ударом тока. На 3-4 демонстрацию животного ребёнок плакал и приходил в ужас без шокового подкрепления. Когда в группу детей с "модифицированным восприятием" помещался сторонний ребёнок, то группа моментально начинала подавлять его интерес и добрые эмоции по отношению к белому кролику.

На основании экспериментов над младенцами (младше одного года) и детьми (в основном дошкольного возраста) Уотсон пришёл к заключению, что все реакции человека определяются и подчиняются трём базовым инстинктам: страху, гневу и любви.

Для того, чтобы эффективно программировать, добиваться желаемой реакции и контролировать мышление и поведение как отдельного человека, так и разных социальных групп, надо определённым образом настроить среду. Особенно важно, чтобы в ней чётко и безоговорочно действовали стимулы приносящие удовольствие и причиняющие боль (страдания, дискомфорт).

Для этого вводится широкий спектр воздействия: от одобрения окружающих, похвалы, лести, возможности сделать карьеру и получить высокий социальный статус до полного игнорирования, шельмования, травли, социальной изоляции, бедственного материального положения, голода...

• По теории бихевиористов критически важное для управления обществом большинство выберет поощрение, в какую бы нелепицу не пришлось поверить, и какую бы мерзость его ни заставили делать. Следуя этому методу в головах масс можно поменять восприятие добра и зла, правды и лжи, даже восприятия "чёрного и белого".

В целом, социум определяется ничем иным как сборищем марионеток в руках у того, кто владеет ниточками поощрения и наказания, потому что "все мы крысы, закрытые в коробке, и все мы ищем свой кусок сыра".

Медикализация предлагает современному человеку "проследовать за белым кроликом" и выяснить самим "глубока ли кроличья нора". Впрочем, не договаривая, куда в итоге приведёт этот путь...

Сегодня "человек стареющий" искусственно и многократно подвергнут ситуациям, приводящим к психической неустойчивости и постоянного беспокойства. Постоянное снижение уровня доходов вводит пожилого человека в состояние хронического невроза: "Как выглядеть достойно в глазах окружающих? Как на эти деньги прокормиться? На что купить лекарства? Смогу ли скопить на похороны, чтобы погребли по-людски?"

При этом "человек стареющий" находится в перманентном кризисе по естественным причинам: его физические силы иссякают, проявляются новые болезни, все функции организма периодически дают сбои...

Страх и тревога накладываются на катастрофическое восприятие возраста, деформируя прежние черты личности.

Естественная "потребность в психологической компенсации" подчас делают человека невыносимым для окружающих - и тем самым ещё больше отдаляя его от мира живых и активных, вплоть до полной изоляции. Современная цивилизация, наряду с легализацией абортов, негласно узаконила незаметную ликвидацию стариков. Мы совсем недалеко от узаконенной эвтаназии...