— …а на самом деле, соскочил с должности верховного князя. Да так удачно соскочил, что даже современники поверили. И да, мне ни капельки не обидно. Наоборот, мне интересно начинать какие-то процессы, втягивать в них толковых людей, передавать им бразды правления. А самому отходить в сторону, и смотреть, что из всего этого получится.

— Ты хочешь сказать, что не страдаешь манией величия?

— А что заметно, что страдаю? Нет, мне даже претит, если в ком-то толковом, на первый взгляд, встречаю эту самую манию величия.

— Но ведь ты сам стоял у истоков разрушения Законов Ману. Ты сам дал толчок к процессу смешения кармических типов людей. В результате, варны смешались. И сейчас трудно найти человека, в котором не намешано от всех четырех варн.

— Свен, пойми, варны исчерпали свой положительны потенциал, и стали реальным тормозом развития человечества. Потому они должны были уйти в небытие.

— А вот с этого места поподробнее.

— Ну, что непонятного?

— Объясни, в чем положительное влияние от разрушения варн?

— Ты же помнишь те времена. Наука стала топтаться на месте даже в варне брахманов. Я уж не оговорю об остальных варнах. Человечество потеряло вкус к жизни. Всё было настолько правильным, что у людей стали усыхать мозги. Еще бы чутьчуть и мы потеряли бы человечество.

— И ты решил взболтнуть это дело, и яичницу из четырех яиц превратить в болтушку?

— Ну да. Ведь в болтушку можно подбросить внешние ингредиенты: помидоры, лук и иные. И мы это делали, вбрасывая новую информацию в нужный момент.

— Ну, ушли, и что мы видим. На первый взгляд вроде бы кшатрий, а внутри либо вайшья, либо вообще шудра. А часто бывает какая-то дикая смесь из всех четырех варн.

— Зато мы получили замечательное разнообразие, даже в одном кармическом типе. И это замечательно.

— Не вижу ничего замечательного.

— Ну как же. Раньше рождался брахман, и его тупо учили как брахмана. И так было на протяжении тысячелетий. А сейчас…брахман может быть с добавлением шудры. А потому ему дорога в храмовые служки. На большее он не способен. Но будучи брахманом, он прекрасно осознает свое место и не рыпается.

Или взять брахмана с примесью вайшьи. Как брахман он творец, а как вайшья — он ремесленник. Представь такого человека в искусстве. Те же картины, да и иконы, писались именно бархманами-вайшьями. Чем плохо? И место им определилось, и работа нашлась по плечу.

А из брахманов-кшатриев получаются великолепные боевые маги. Вспомни хотя бы Пересвета и Ослябю. Ведь только после нашей настоятельной просьбы отец Сергий отпустил их на Куликовскую битву. И, как оказалось, не зря. Они нейтрализовали волхва Темучина. И даже его ритуальная жертва ни к чему не привела.

— Ты забыл, что ритуальная жертва была и со стороны боевых магов.

— Да, Пересвет тоже погиб. Зато Ослябя получил неоценимый опыт в боевой магии.

— Честно говоря, не пойму, чему ты радуешься? Это ведь сейчас считается, что русские на Куликовом поле воевали с мифическими монголами. Но ведь мы то знаем, что воевали русские с русскими. Только одни русские представляли Орду, а другие выступали за ядреную Русь.

— Я не радуюсь, а констатирую факт применения боевой магии. Но и о самой Куликовской битве у меня особое мнение. Да, русские воевали против русских. Но посмотри, что было дальше. Наша мечта о создании русского государства свершилась. И начало ее исполнения было положено именно после Куликовской битвы.

— Но, ты забыл, что восемь дней были похороны убитых в этой битве. Восемь дней…

— Да, жертв было много. Но и цель была великая — создание Русского государства. И она была достигнута.

— Ага, под руководством забугорных правителей. Или ты забыл историю рода Романовых?

— А что не так с Романовыми? Они ведь из западных славян, которые были онемечены.

— И опять же при непосредственном участии войск Орды, которые подталкивали германцев к захвату земель западных славян.

— Увы, мера была вынужденная, потому как западные славяне остановились в своем развитии. Отгороженные от остальных славян топкими болотами и непролазными лесами, они решили, что достигли вершины величия. Вспомни твои споры с волхвами на острове Руян. Они же полностью отошли от управления племенами западных славян. Потому среди них росла бездуховность. Они стали слишком подвержены Вселенским искусам, а потому ослабли. Что, собственно, и показало нашествие германцев. Первые же удары по западнославянской агломерации, и она рассыпалась, как карточный домик.